- 【台湾的工艺】张志远，远足文化，民93年。
- 【台湾的老乡镇】李世荣，远足文化，民91年。
- 【台湾的古蹟－北台湾】李泰昌等，远足文化，民93年。
- 【台湾的古蹟－南台湾】王奕期 / 吴汉恩，远足文化，民94年。
- 【建筑造型与装饰】史春珊/孙清军，台北：科技出版社，民84年。
- 【台湾古建筑图解事典】李乾朗，远流出版，民92年。
- 【台湾乡土艺术导赏教学手册】郭博州，国立台湾艺术教育馆 ，民91年。
何金龙的剪黏特色在於
【作工精细】粗细的掌握恰如其分，作工极为精细，飞禽走兽、花草等，架势逼真，自成一格。
【擅长人物雕塑】
（一） 其特色在於人物比例较为矮小，腿较短，颇具浑厚之美。
（二） 人物的眼神、表情，极为传神。
（三） 尪仔头有时亦采用平剧的脸谱，有忠奸、善恶之分和大花脸等造形。
（四） 利用磁碗的块体弧片，表现了合理的身体曲度和量感，使得人物动作具有动感和魅力。
（五） 衣服褶痕，亦处理得极为合理，丝毫看不出来接缝处。
（六） 盔饰以极薄的金属片制镶，战袍则以针棒大小的瓷片为装饰。
玻璃、瓦片、碗筷的剪黏技术，发挥得淋漓尽致，堪称国宝级的工艺极品。这些卓越的技法，深深地影响府城地区作品的风格走向。
日治昭和3年（公元1928年）来台湾为台南竹溪寺作剪黏，又修建佳里金唐殿。金唐殿的主殿、拜殿、三川殿等壁堵上都留有其惟妙惟肖的剪黏，屋脊与燕尾也布满古朴纷然的装饰；其中以主殿後墙水车堵的『演武厅』最具看头，其故事取材自民间小说『五虎平西』，二十二尊人物或骑马作战，表情姿势各异，饶富趣味，此为庙中所藏何金龙最大型的剪粘；而廊墙左右侧的剪粘人物中，竟暗藏着孙中山先生的塑像，传递了爱国思潮，赢得了「爱国艺术家」的美誉。
金龙师对於剪黏的制作极为保密，工作时，偶在周围架上布廉，技艺不轻易外露。在材料的配方上亦有独到之处，如一般匠师所捣的灰过了数时便很难涂画，但金龙师自已捣的灰，过了三天依旧能作画。金龙师在台期间，各地庙宇竞相延请，红极一时，作品有学甲慈济宫、台东妈祖庙、台南苓子寮保济宫（公元1928年）、台南市竹溪寺（公元1930年—1931年）、台南市昆沙宫（公元1931年）、台东天后宫（公元1932年—1933年）等庙宇，留有精彩、完整的人物水车堵或牌头。金龙师在台湾的作品，以形大、量多、质高而论，这些稀世作品由古都古民艺馆主持人薛福三收购，并延请府城名师郑得兴修护，恢复八十五尊佛像外观。
金龙司出色的画艺对於台湾府城一带的彩绘画师也曾带来相当程度的影响；一生颇具传奇色彩的何金龙，走过许多国家。他传徒数人，以住在台南佳里的王石发及王保原父子较着名。
参考资料