- 尤玛?达陆，1998，《泰雅族传统织物研究》，台北：辅仁大学织品服装研究所。
而从它的结构来看，泰雅织布的工具每一件有它适合的材质，工具的制作者一般是父兄或家中长者，也有工夫特别好的人可以去委托制作，女子的织布工具与男子的狩猎工具一样，有它自己的一些禁忌，例如这一套工具是出自那一位男子，那将来修整就得请原来制作的人来处理，一套织布工具不能经过二个男人的手，否则後来修整的人会因冒犯禁忌而患足疾，但是淘汰旧的之後，再重新制作就无此限制，可见一个小小的织机，也可以看到泰雅族对其传统信仰规范（gaga）的重视。小件的工具有时女人也会自己制作，像梭子、桃棒、隔棒、综棒之类。
织布机的组件看似单纯，却有许多工艺技术的细节必须注意，泰雅人所使用的每一个组件依其功能，会使用不同的材料，并且依材料的自然形态，改装成具有特殊功能的组件等。水平式腰织机的组成机件有：经卷箱（Gungu）、固定棒、分经棒（Ara）、线综棒（Ara Kusung）、挑花棒（lmamu）、打纬刀（bgisa）、纬梭板（gingus）、卷布夹（kikut）、腰带（waking cinum）等 （尤玛?达陆，1998：81-91）。
特别的是，而泰雅族所用的经卷箱可以说是台湾原住民中，甚至是环太平洋的地区的织机中，体积最庞大的，它较特殊的地方是，必须将树干一截刨挖且一体成型的，使用的材料，必须选择木质细密、厚重的优等树，如桦木、樟木、乌心石木、油松木等等。中空的箱体，除了在织布时可以产生共呜发出水咚的响声之外，不织布的时候，还可以将布连同组件一起卷入箱中，以便保存。经卷箱是以能在织作时发出沉稳宏亮的声音为上乘之作，也成为历史记忆中泰雅族传统部落的晨钟声。
附注：本文中的泰雅族标音，泽奥列语泰安乡语系。
参考资料