- 古蹟入门，李乾朗、兪怡萍合着。台北市：远流，民88。P36
- 台湾的寺庙，李乾朗。省府新闻处，民75。
- 庙宇建筑，李乾朗。北屋，民72。
石鼓的形式，依其外形可分为上、中、下三段，上段为突出的圆体鼓面，中段为托住鼓面的梯形、矩形鼓架，下段为承托整个石鼓的基座，高低不一，常随门的大小比例而异，通常为鼓面直径的五分之三。
石鼓雕饰常施以深、浅、薄浮雕技法雕凿而成，其雕饰的发展，通常因位置的不同而有纹饰的变化：
一、鼓面雕饰有镜面、螺纹、动物纹等纹样：
1.镜面石鼓，表面平素毫无雕饰，常以薄浮雕之云纹或花草托住，为明末清初的早期风格，例如：台南孔庙、艋舺龙山寺的石鼓。
2.螺纹雕饰，是台湾庙宇中最常见的形式，螺纹自上至下，自左向右算皆均分为九等分，意喻九为至大至尊之意；鼓缘前方有垂巾雕饰，并以浅浮雕之花卉、鸟兽雕饰鼓架承托鼓面，有时纹饰甚至延伸至螺纹鼓面，覆盖其上，例如：台南大天后宫、宜兰城隍庙的石鼓。
3.动物纹饰的鼓面，以龙、凤纹样雕饰鼓面，通常以「双龙抢珠」或「苍龙教子」为主题，采天翻地覆的构图模式作立体的深浅浮雕，例如：艋舺龙山寺之石鼓。
二、鼓架：位於中段的鼓架，早期以矩形或梯形为主，後来逐渐演变为内凹弧线形式，甚至弯曲线条越来越大。其雕饰的发展，早期以云纹、花卉作浅浮雕装饰，尔後随着曲线幅度变大，雕饰题材演变为以「剔地突起」的立体浮雕为主。鼓架弯曲处，有雕以祥狮、人物装饰纹样的，如艋舺龙山寺之石鼓，刻有文官持旗、球，武官持戟、磬，以谐音取「祈求」、「吉庆」之意；在鼓面边缘雕以垂巾，作为鼓架收头处；鼓架前端雕作「祥狮献瑞」雕饰的有三峡祖师庙的石鼓；也有鼓架完全不加雕饰者，如台北大龙峒孔庙的石鼓。
三、台座：石鼓之下常作台基的形式，早期雕饰以花卉的浅浮雕为主，而後逐渐发展为动物、器物等半立体的雕饰。
石鼓以基座、鼓架及基座与门柱相连，是稳固门柱及安装门板的一个构件。
参考资料