- 许耿肇，〈大潭寮许姓宗族与聚落之研究〉，台南大学台湾文化研究所，2007。
- 林圣钦等撰述，《台湾地名辞书卷七：台南县》，南投市：国史馆台湾文献馆，2002。
大潭寮原本为台江内海的一部分，最晚约在雍正5年（1727）之前即已形成浮覆海埔，在日大正16年（1927）时的《台湾地形图》中还可见到来自番仔厝及後港的两条迳流。
许氏於日大正15年（1926）在庄庙之北建有祖厝高阳堂。後有来自番仔寮（今佳里镇境内）杨姓迁至大潭寮西侧垦荒。
日明治34年（1901）大潭藔、顶藔与後港东、後港西同属萧壠堡後港庄；日大正9年（1920）改隶七股庄後港大字；日昭和12年（1937），南日本盐业株式会社在大潭寮西侧开辟南盐区，殖民政府则在大潭寮设学校、保甲、开道路，并预定兴建铁道，企图将大潭寮改造为ㄧ盐产业的新市镇。但随着日本的战败，这项计画亦告流产。战後初期划为台潭村，民国67年则改隶大潭村。
初垦时期的大潭寮由於尚在内海海岸线上，为适应自然环境，民居的设计多采取座西向东的方向。另外，为减少风阻避免风害，聚落居民习惯在屋顶常以砖压瓦，并形成一种特殊的「前檐廊」，即在建物前檐廊出屐起的外侧再加一道砖墙，使得原来的外廊道变成了宽约1公尺的内廊道，称之为「巷路」。此外，还有「後摒仔间」、「七间尾」等建筑空间，形成该聚落与自然环境、人文需求相互互动下的建筑型式。
大潭寮的居民以许姓为主，约占6成以上，其次为杨姓，约占12％左右。该庄的的庄庙龙安宫，主祀五府千岁，由许姓、杨姓及谢仔寮翁、谢、陈等姓合祀。另外，还有杨姓居民的角头信仰庙宇佑王宫，主祀妈祖及杨府千岁。在聚落东北角则有许姓渡台女祖吴四娘的墓园，墓园旁有公共水堀。
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