草店
2011-12-02 14:19:54   来源：   点击：

草店居民多以李姓为主，该姓祖先原籍为福建省汀洲府永定县的客家人，约在康熙末年渡海来台。 草店的李姓居民和划为同里的埤墘（草店里1邻）、祖厝（草店里2邻）、山前（草店里4邻）的李姓居民皆占了6成以上的强势，另外在半路店（草店里6邻）及大厝（草店里7邻）也有不少的李姓居民。 其中，大厝乃因李姓人家在此兴建大厝而得名，今有30多户。 除李姓之外，还有不少来自福建安溪县的陈姓、黄姓宗族，以及曾、张、邱等杂姓。

相对於草店一带的小聚落，9邻的大埔和10邻的关帝庙在地理分布上就较为远离草店里的中心。其中，大埔位於关帝厅西边，原为头前溪旁的大片溪埔地，故名，经赖姓先民开垦後成为重要的稻米生产地，目前庄内仍留有多座储藏谷物的古亭笨。现今20多户中，也仍以赖姓为多。 至於关帝厅的地名则缘於关帝庙，目前约有20户左右，其中魏姓占了一半，是由内角魏所分出。 另外，隔第三高速公路和草店相望的桥头（草店里8邻）则为福建省澄州府卢姓所拓垦。

位於草店里的庙宇，且属於关帝庙角头庙的有桥头珠惠宫、草尾的土地公庙（福兴宫）、成正庙等。其中，成正庙位於草店里大厝北边，根据庙中沿革记载，「茄正公本名茄苳王公，树甚高茂，清幽之至」，很明显的这是中国传统民间信仰中的植物神灵信仰。相传在清朝乾隆10年（1745）时，有三位清朝的部将於此处迷失方向，无处容身时，发现这一棵具有神力，能保佑村民的大茄苳树，於是在树旁建小庙一座。民国51年，地方人士再合力出资重建此庙，始正式更名为茄正公庙，并定每年的农历8月2日为茄正公圣诞千秋纪念。茄正公庙最近一次重建则是於民国63年完成，除了扩大规模外，并筹组管理委员会，并以成正宫的名义向内政部登记立案，成为合法的庙宇。

成正庙内正中神龛内供奉了三尊已被香火燻黑的神尊，是茄正王公透过乩童降旨，指示信众雕塑供奉的。右龛供奉的是神农大帝，左龛供奉的是福德正神，二者分别掌管农产种作与境内土地；这样的配祀足以反映农业社会的特殊信仰。

现今的成正庙庙地约300坪，庙宇建筑本体的右边有一棵缠着红布条的茄东树，就是茄正公。草店里的社区活动中心就在成正庙旁，是社区妈妈土风舞班的团员辛勤练习以及民众修憩聚会之所，也是小孩子们聚集玩乐之处。

参考资料

1. 施添福总编纂，《台湾地名辞书卷七台南县》，南投：国史馆台湾文献馆。
2. 张溪南，《白河镇志》，台南县白河镇公所，1998。
3. 黄文博，《南瀛地名志【新营区卷】》，台南县文化局，1998。
4. 曾顺忠，曾晓馨，《南瀛古井志》，台南县文化局，2006。
5. 成正庙沿革志。