- http://www.easytravel.com.tw/guide2009_11/scenic.aspx?CityID=2&AreaID=9&PlaceID=34
- http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E8%BF%AA%E5%8C%96%E8%A1%97
- http://www.taipeitravel.net/user/Article.aspx?Lang=1&SNo=04000576
迪化街是清末大稻埕商圈的核心市街，是台湾南北货、茶叶、中药和布匹等批发货的集散地，更勾画出台湾商业发达史的初貌，俗谚「不在迪化街打滚过，没有资格谈生意」，更证实了迪化街商业人才辈出。
迪化街的历史沿革，可分作清末、日治和光复後三个阶段：
（1）清代末期
咸丰元年（1851年），原住鸡笼（基隆）的林蓝田，为了逃避海盗洗劫移居至大稻埕中街（今迪化街一段），兴建三栋店铺，开设「林益顺号」，这是大稻埕第一坎（间）店，便将华北、厦门、香港等地运来的内地货物，销售给附近农民，用以换取油、米、糖、茶叶、樟脑等物品，再输往中国大陆。林蓝田的店铺是大稻埕贸易营商的肇始，当时除了这家店铺之外，整个大稻埕还是一片农田。
咸丰三年（1853年），艋舺发生了「顶下郊拼」﹔原本居住在艋舺八甲庄的「下郊人」（泉州府安溪、同安人）和龙山寺的泉州府属晋江、惠安、南安三邑移民的「顶郊人」，常为争夺一地一水或是一言不合，而发生争吵，甚出现斗械情况，因此在这一场大规模械斗事件後，人单势薄的下郊人决定放弃他们在艋舺八甲庄的家居，他们先是逃到大龙峒，但是大龙峒的人住满了，不欢迎这些逃难的同安乡亲，因此便由郊商林右藻的率领下，护着他们的神祉霞海城隍爷，辗转迁到大稻埕来。
林右藻认为大稻埕有成为港埠的条件，便在林蓝田的店舖对面盖起了「复振」、「复源」、「复兴」三间店，形成「中街」，林右藻亲自到香港、厦门一带招商，经营起和大陆的两岸贸易，并成立以厦门为主要贸易对象的「厦郊」，林右藻更担任起郊长，「不论大小强弱，皆率由厦郊公断。」还请官府扫除海上盗匪，因此与大陆之间的贸易事业蒸蒸日上。
1859年，下郊人在中街以南重建了城隍庙，也由於霞海城隍庙的建立，聚落慢慢形成，而市街发展更由原先的大稻埕中街，迅速拓展。街道延长至城隍庙前出现南街（即今从城隍庙门前，到民生西路为止），但由於南边多沼泽湿地，因此继续朝北发展出「中北街」（为今过了民生西路的中街，至凉州街口为止）、「普愿街」（今凉州街向北）、「益保裕街」和「杜厝街」，规模宏大的大商铺如「怡和钻」、「复振行」等也处处可见。大稻埕逐而取代艋舺，成为当时台湾最繁荣强盛的商业区，林右藻不仅是商界领袖，也成为地方的「公亲」（和事佬），更被尊称为「大稻埕开基人物」。
清光绪年间，大稻埕最热闹的地方为建昌街（今贵德街），第二热闹的地方便是南街，也就是今天的迪化街。而光绪11年（1885年），台湾建省，该年9月5日，刘铭传出任台湾第一任巡抚，有心将大稻埕辟为台北商业区，大手笔整建市街外，还将大稻埕定为洋人居住之地，力劝当时板桥巨富林维源和富商李春生等人投资兴建洋楼，租给外商使用，所以大稻埕便成了台北最早出现西式建筑的地方。
（2）日治时期
从清末到日治初期，迪化街商行以贩售南北杂货、茶行为主。光绪21年（1895年），台湾割让於日本後，「工业日本、农业台湾」的政策，使大稻埕成为农工商品交换场所，变得极为繁荣鼎盛，米业和布匹、中药等也逐渐占有一席之地。
明治43年（1910年）进入日治中期，进行市街改正，打通了南街、中街、中北街，形式今日迪化街的样貌，为「永乐町通」，同时不少日商也已在大稻埕各行业中取得独占地位。
1929年代的世界经济大危机，台湾农业转向工业化，大稻埕虽失去了原有农产交换霸权，但仍扮演着商业中心的角色，而变成全台的中药商跟食品商的大批发行集中地。当时，霞海城隍庙和北港朝天宫的祭典是台湾南北最大的迎神赛会，为别於府县的城隍庙，特别强调是「大稻埕霞海城隍庙」。
（3）光复後
民国34年（1945），国民政府接替了日本殖民政权，迪化街也持续作为南北货、中药和布匹批发商集中地；1950年代，大稻埕地区更集结了许多的进出口商从事贸易交换，同行亦逐渐聚集之时，也有许多工厂混和在其中，这时大稻埕已是工商业的据点。
但民国55年（1966年），台北市人口快速成长，升格为直辖市，但盛极一时的大稻埕，却随着淡水河的日渐淤积而没落，人口相对的衰退，大都市的发展也不再以大稻埕为中心，成为台北市中心的周围区。民国59年（1970年），为配合「市区改正」，大稻埕各街道纷纷拓宽改建，房屋的外观也有极大的改变，从闽南式店舖加上华丽的巴洛克式装饰，形成了现今的主要面貌，不过仍维持原有的传统交易型态。
民国62年（1973年），台北市政府便提出「万大计画」（万华、大稻埕计画），加强工业发展及交通建设，民国66年（1977年）环南市场、家禽市场相继完成後，大稻埕仅剩下迪化街保留住以往的历史风貌。民国77年（1988年），迪化街由居民积极争取而成为指定特定专用区，将迪化街文化价值於以保存，才使迪化街至今仍是南北货、中药和布匹等三大行业中最大的批发零售市场，迄今仍旧保有热络的旺盛商机。
现今迪化老街又称「年货大街」，主要的店铺包括中药材、布帛与南北货三大类，而其中所谓的「南北货」是表示货品批发销售的对象，遍及台湾各地，也指货品的来源广、内容丰富，无论南北各地所产无不齐备。大盘多分布於和迪化街垂直的巷路中，如西宁北路、贵德街与民乐街、归绥街等处，像民生西路、归绥街一带的迪化街中南段，是南北货批发商场，而凉州街与归绥街间的中北段，则是各种中药材的大本营。中盘多集中在迪化街的中段两侧，其中也有不少兼营进口药材及同时也兼做零售，并以霞海城隍庙到民生西路这一段的迪化街最为密集，是国内最重要的中药批发市场。
从永乐街、永乐市场延伸至南京西路、塔城街一带，则是台湾最大的布料批发商场，全台约有90%的大、中盘布商分布在永乐市场及其附近街巷，其中又以中盘商为数最多，其余少部分为专做胚布的大盘商，及专营进口布料的批发商，所以邻近地区的成衣业及服饰店都有增加的迹象。从迪化街崛起的布商很多，最着名的就是新光纺织的吴火狮，另还有台南纺织（统一企业集团）的吴修齐、吴尊贤，中和纺织的叶山母等。
最特别的是迪化街的店屋风格，宛如一部近代建筑史缩影，包括了闽南式店铺住宅、洋楼式样两层楼房、大正昭和时期盛行的仿巴洛克式建筑，以及现代主义式建筑。其中「闽南式店铺住宅」 多为单层楼，主要以土埆壁和红砖为主要的建材，风格极为古朴，像瓦片覆盖的斜屋顶、木板构成的门窗、屋檐下的亭仔脚等，都是外观上主要的特色。「洋楼式样两层楼房」 除两层楼房为主要特点外，屋顶上「女儿墙」、栱形窗洞，和花瓶状漏空排列的栏杆，也都是明显特徵。
而「仿巴洛克式建筑」最能突显迪化街曾有富甲一方的气势，是以洗石子和红砖为主材料，特别强调华丽装饰，如高耸突出的山墙、紧密细致的花草雕饰。同样也是以面砖、洗石子为主的「现代主义式」，外观则是较注重线条的表现和比例的均衡，整体感觉富理性美，且简洁明朗。
中文关键字： 年货大街 , 大稻埕
参考资料