- 张默、张汉良主编。1994。《创世纪四十年总目:1954-1994?台湾》。「创世纪文献」3。台北:创世纪诗。
- 张默、瘂弦主编。1961。《六十年代诗选》。高雄:大业。
- 杜荣根。1992。〈试论早期「创世纪」的诗〉。《创世纪诗刊》,89:118-124。
- 瘂弦主编。1984。《创世纪诗选1954-1984》。「尔雅丛书」157。台北:尔雅。
- 洛夫、沈志方。1994。《创世纪四十年诗选:1954-1994?台湾》。「创世纪文献」1。台北:创世纪诗。
- 瘂弦、简政珍主编。1994。《创世纪四十年评论选:1954-1994?台湾》。「创世纪文献」2。台北:创世纪诗。
- 李进文、须文蔚。2004。《Dear Epoch:创世纪诗选1994-2004》。「尔雅丛书」426。台北:尔雅。
- 洛夫等着,辛郁等编。2004。《他们怎麽玩诗?:创世纪五十周年精选》。「文学花园」C030。台北:二鱼文化。
1956年2月,纪弦的「六大信条」发表後,《创世纪》迅速站到现代派运动的反面。3月,洛夫撰写〈建立新民族诗型之刍议〉,在形式上强调「艺术的」、「中国风,东方味的」,在内容上追求「天人合一、心物一体」的境界。此後《创世纪》稿约诉求创作「必须富於中国风,东方味,民族性,生活化的」。
1959年4月,《创世纪》第11期改版,诗社成员回头追认了现代诗运动。12月,余光中提及「瘂弦先生及洛夫先生之发扬超现实主义」,这是《创世纪》与「超现实主义」最早的一次连结。1960年2月,瘂弦发表〈诗人手札〉,《创世纪》内部首次肯定地论及「超现实主义」。1961年1月,张默、瘂弦主编《六十年代诗选》,将《创世纪》推向现代诗坛的醒目位置,并确定了往後文学史所认定的台湾「现代诗」风格。9月,天狼星论战,洛夫把「存在主义」和「超现实主义」结合起来,最终发展成《创世纪》的主要标志。1965年9月,《创世纪》举行改组座谈会,扩张编辑阵容,此後发行逐渐难以维系。1969年1月,《创世纪》出版第29期後休刊。
1972年3月,张默在一篇回顾文章,提出以「世界性」、「超现实性」、「独创性」与「纯粹性」做为《创世纪》的主要路线;同时,也要替诗刊「摘掉所谓超现实主义的帽子」。9月,《创世纪》第30期复刊,卷首重提「新民族诗型」,并宣布现代诗运动的实验阶段已告结束,「民族风格」重获肯定。
1974年8月,针对现代诗论战,洛夫撰写政治性社论,严词批判现实主义的主张。1978年5月,针对乡土文学论战,洛夫再以〈斥「工农兵文艺」〉,站在乡土文学思潮的对立面。
1980年代之後,《创世纪》持续建构中国新诗史料与台湾现代诗研究资料。一方面开启与中国诗坛的交流,另一方面也与中国文学研究者,展开对於台湾现代诗史诠释权的争夺战。迄今继续发行的《创世纪》,无疑见证了台湾现代诗运动长期发展的历程。
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