《台湾国风》
2011-12-03 09:12:50   来源：   点击：

「台湾国风」中不仅有郑坤五所辑录歌谣，也附上郑坤五从读音、释义、评析3方面观点：

（一）读音：汉字无法完全表达出台湾话的意涵，读音往往为「字」所局限，无法呈现较完整自然的音容，而失去了它真实的本意。「台湾国风」先以汉字记录歌谣，再以相近音的汉字标示台语的读音。

（二）释义：「直明其意」，直接将歌谣中的词意说得更浅显、更清楚；或「延伸其意」，不直接从字面上解释，而是加入自己的观感，用自己的感受来诠释；或「标明学名」，对於歌谣中所掺杂的地名、特殊景点、或当地专门用语等等，皆加以说明；也有「由音转解释」，用相近的音义来解释以汉字记音的词语。

（三）评析：以评点汉诗的方式评点民间歌谣，即运用《诗经》的章句体法来评论。「评曰」部分则引用历代诗文加以比并相较，如以《诗经》的夏南〈株林?陈风〉、虢国夫人〈硕人?卫风〉）；古诗（长相思）、白居易诗、李後主词、《疑雨集》、《西厢记》、《樊梨花移山倒海》的故事分别说明各歌谣中不同的情境，几乎「以诗证诗」或以文证诗的方式来评析。

台湾褒歌被定位为「台湾国风」，不仅是传统文人对台湾民间文学观念的一大跃进，由「粗鄙不堪」至「真艺术」的跨越，也开启知识分子对台湾歌谣的正视。

中文关键字： 台湾艺苑 , 台湾褒歌 , 诗经

参考资料

1. *郑坤五。1927。〈台湾国风〉。《台湾艺苑》，2（2）。
2. *郑坤五。1932。〈就乡土文学说几句话〉。《南音》，1（2） ：12-14。
3. *黄得时。1950。〈关於台湾歌谣的搜集〉。《台湾文化》，6（3/4）：31-38。
4. *吕兴昌。1998。〈论郑坤五的「台湾国风」〉。收於《台湾民间文学学术研讨会论文集》。胡万川等编。南投：台湾省政府文化处。

延伸阅读

1. *忏红。1930。〈黛山樵唱〉。《三六九小报》，9月19日-12月31日。
2. *忏红。1931。〈黛山樵唱〉。《三六九小报》，1月1日-11月29日。
3. *台湾新民报社。1931。《台湾新民报》，346-365期。
4. 萧永东。1931。〈消夏歪诗话〉。《三六九小报》，8月17日。
5. 怒涛。1941。〈歌谣拾遗〉。《风月报》，122-127号。
6. *施懿琳。2002。〈民歌采集史上的一页补白：萧永东在「三六九小报」的民歌仿作〉。收於《第三届通俗文学与雅正文学全国学术研讨会论文集》。中兴大学中国文学系编。台中：中兴大学中国文学系。
7. *施懿琳。1998。〈周定山对民间文学的采录及素材之运用〉。收於《民间文学与作家文学研讨会论文集》。胡万川等编。新竹：清华大学中文系。