《台湾歌谣集》
2011-12-03 09:13:23   来源：   点击：

本书内容以歌谣为总题，分成5大项：（一）枪响之歌（铳後の歌）；（二）新旧情人之歌（ 新君旧君の歌，亦称鲈鳗の歌）；（三）劝诫之歌（戒めの歌）；（四）情歌；（五）挽茶相褒歌。

「枪响之歌」主要蒐集了战争时的歌谣，共7首。原以〈台湾歌谣と民众〉之名刊登於《台湾时报》25卷8.10号，内容皆是在歌颂日本政府，有宣传支持圣战的目的。此处所采集的歌谣是乡公所举办的歌谣表演，这些歌谣可以分2种层次来看，一种是歌谣本身即有明显的意图，如「日本帝国的国民，士农工商爱认真，着积兵费较要紧，出门即勿逢看轻。」明白点出「日本帝国」募兵，需要民众资源的支援；另一种藉由原意影射时政，如「坐轿爱知扛轿重，齿痛爱知齿痛人，守备恩情是真重，忘恩负义仙不可。」所言是处世之道，原本是劝世歌谣，稻田尹却诠释为台湾人对日本皇军将兵的感恩。

「新旧情人之歌」，以新君、旧君2男子为争夺一女子的对唱。全歌共收12首。稻田尹认为这些歌谣颇为珍贵，赞赏歌谣中鲈鳗（新旧君）争取女人时，诉诸於机智，运用幽雅婉曲的比喻，相互应对，呈现轻快之感。

「劝诫之歌」，即是劝世歌。分成人生、处世、孝行、珍惜五谷、事业、贫者、赌博、惧内等8类，共18首。从这些歌谣告诫世人知所进退的内容，可以了解台湾人的生活形态。

「情歌」，所蒐集的歌谣内容主要表达男女爱恋的主题，稻田尹将其分成相思、欣会、醋火、立誓、烦闷、别离、怨恨等7类，共18首。

「挽茶相褒歌」，属於长歌，稻田尹将其分为2类：茶园相褒歌、挽茶相褒歌，茶园相褒歌题目下夹注（台湾歌谣书目二八），应该是资料的来源；挽茶相褒歌则是稻田尹亲自到台北汐止市采录。

本书的整理方式：稻田尹除了记录歌谣外，於每个字的右侧以平假名标注台语发音；其次，於歌谣之後则以日文直译全文，然後针对个别的字词和语汇加以解释；最後为「文意推译」，主要详解歌词的内容以及介绍创作背景。整本书书後尚附有「歌谣原文」与索引，有助於阅读上或检索的方便。

因稻田尹本身的文化背景及其政治目的，有些歌谣的诠释上往往过於局限，将民间文学予以政治化，蕴藏着浓厚的皇民化意识。

中文关键字： 枪响之歌 , 新旧情人之歌 , 劝诫之歌 , 情歌 , 挽茶相褒歌

参考资料

1. *稻田尹。1943。《台湾歌谣集》。台北：台湾艺术社。
2. *哲也（林荆楠）。1941。〈台湾土俗学研究近况〉。《风月报》，131。
3. *陈绍馨。1943。〈书评：稻田尹着「台湾歌谣集」第一辑〉。《民俗台湾》，3（7）：38-39。
4. *胡红波。2001。〈稻田尹的「台湾歌谣集」〉。《台湾文学评论》，1（2）：212-216。
5. 黄文车。2005。〈日治时期台湾福佬歌谣研究〉。博士论文，中正大学中国文学研究所。

延伸阅读

1. *稻田尹。1941。〈台湾の歌谣に就て〉。《台湾时报》，25（1）：86-90。
2. *稻田尹。1941。〈台湾歌谣集释（一）〉。《民俗台湾》，1（1）：18-19。
3. *稻田尹。1941。〈台湾歌谣集释（二〉〉。《民俗台湾》，1（2）：20-23。
4. *稻田尹。1941。〈台湾歌谣集释（三〉〉。《民俗台湾》，1（4）：18-19。
5. *稻田尹。1941。〈台湾歌谣集释（四〉〉。《民俗台湾》，1（5）：26-29。
6. 平泽丁东。1917。《台湾の 歌谣と名着物语》。台北：晃文馆。
7. 谢云声。1970。《台湾情歌集》。「中山大学民俗丛书」4。台北：东方文化。
8. 李献璋。1989《台湾民间文学集》。1989。台北：龙文。