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在此背景下，1943年3月台湾总督府皇民奉公会第一届「台湾文化赏」颁奖的次月，以评委之一台北帝国大学（今台湾大学）教授工藤好美〈台湾文化赏与台湾文学〉一文对张文环、滨田隼雄两位得奖作家於现实主义创作之悬殊评价为导火线，引发了论战。从4月滨田隼雄〈非文学性的感想〉开始，战火以《台湾文学》、《文艺台湾》两大文艺杂志为中心向外延烧。一直到8月间，双方人马在《文艺台湾》、《台湾文学》、《台湾时报》、《台湾公论》、《兴南新闻》文艺栏等多处往复论辩。此後笔战稍缓但对立仍在，反映於9月厚生演剧研究会与艺能文化研究会的拚台、陈火泉〈道〉与王昶雄〈奔流〉之皇民议题竞写，乃至11月台湾决战文学会议文学杂志存废问题的对立。卷入的作家，上自工藤、西川、滨田、杨云萍、张文环、吕赫若、杨逵、林精鏐、吴新荣等中壮代，下至新生代的叶石涛、世外民（一说邱永汉）、陈火泉、王昶雄，乃至演剧界人士，可谓牵连广阔。
论战中，西川、滨田、叶石涛等人先後撰文批判台湾作家的现实主义为恶俗、扒粪式、带有普罗文学遗风、无视时局动向的「投机文学」、「粪现实主义」；反之极力提倡协力国策、回归日本古典传统的「皇国文学」、「皇民文学」。此举引发杨逵、吴新荣等台籍作家反驳。高唱「拥护粪现实主义」的他们认为，台湾的外地文学及浪漫主义文学内容贫乏，而反映沉重殖民地现实的现实主义文学，不但有深厚社会意涵，也肩负着探索社会光明的使命。论战议题初时环绕於浪漫主义与现实主义、本土文学与外地文学之争，後来恶化为文学派系与作家意识形态之攻击。
西川、滨田提倡的「皇民文学」，附和天皇制国家意识形态、战争扩张思想以及大东亚文艺理念，同时暗藏清理帝国境内残余左翼文艺传统之台湾现实主义文学之意图，加速了总督府文艺统制的推动，使本土文坛维续艰难的残存自主空间遭到吞没。12月间《台湾文学》终於被《文艺台湾》强行合并，改由台湾文学奉公会发行《台湾文艺》。战时两大民间文艺杂志双雄并峙、相互竞争的文坛，因而风流云散。因此，论战虽以典范之争为表相，实则为殖民地战时文化统治暴力性的一环，可视为官方系列收编本土文坛的最後一役。
中文关键字： 拥护粪现实主义 , 皇民文学 , 西川满 , 滨田隼雄 , 杨逵
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