〈冬夜〉 小说篇名〈冬夜〉，这个看似富有诗意的名字，让多位作家引用，杨守愚、白先勇、吕赫若都有所作品，本文就仅以吕赫若的作品来做评述。作者吕赫若，本名吕石堆。〈冬夜〉是吕赫若在日本统治时期所写的作品，内容描述一个贫民窟的悲惨家庭，女主角彩凤是这个家的长女，结婚不久後，丈夫就被徵调去菲律宾当兵，一去不回，也因为如此，夫家也对她不理不睬，在这样的情形下，她只能回到淡水河畔的家中，此时正值政府统制当下，父亲因受了经济牵制而不能以卖菜为业，对於丈夫的归来感到绝望，眼看家中的经济压力又顿时负重在她身上的情形之下，迫不得已只好去酒馆上班，也就遇到她第二任丈夫―—郭钦明，在他的强迫威胁下，委身於他，原以为这是个摆脱不幸生活的开始，却不知道这只是另一个痛苦的开端，因为丈夫而染上性病，再加上彩凤婚後还去酒馆上班，丈夫却以此为理由，把彩凤给休了，还要回当初娶她的聘金。生病好了之後的彩凤，为了维持家庭的生活，逼不得已，又走回了老本行，面对这一连串的不幸遭遇，彩凤只有怨恨、怨恨、怨恨。吕赫若笔下的「彩凤」象徵着台湾的社会，她不幸的遭遇正好是战前台湾社会到战後初期的台湾社会的写照，第二任丈夫「郭钦明」正是象徵着来台接收的丑恶官员，「你这麽可怜！你的丈夫是被日本帝国主义杀死的，而你也是受过了日本帝国主义的残摧。可是，你放心，我并不是日本帝国主义，不会害你，相反地我会更加爱着你，要救了被日本帝国主义残摧的人，这是我的任务。我爱着被日本帝国主义蹂躏的台胞，我是为台胞服务的。」这是吕赫若讽刺和批判这些所谓「新殖民者」的虚伪面目，外省政府对台湾人民的压榨更胜过日本帝国主义，这段表示郭钦明的甜言蜜语与他对彩凤的糟蹋有着鲜明的对比，彩凤的无奈、惊恐和绝望，都代表了台湾本地人民的命运。由祖国接收後的台湾不如想像中的好，国民政府因战争的关系，使得物价飞涨，贪官污吏将人民的血汗无所不用其极的剥削，台湾人民内心的愤怒由此可知。所以，吕赫若用男强女弱这个传统典型的性别观念，来表现出统治者和被统治者的关系，而彩凤即沦为时代的牺牲者，牺牲她的一切，麻木、无所谓的在酒馆求生，则代表台湾人民对於外来政权的介入，只是无奈、苟且偷生。〈冬夜〉这一篇文章虽是以一个卑微的女性人物――彩凤作为主轴，但她的遭遇，却可以让我们窥探战前和战後的台湾人心态，是那麽的无奈和不得已。这使我的心中产生很大的震撼，深刻的思考在战争的时代下，有多少像彩凤这样的小人物用这样的生活方式生存着？也不禁为台湾处於那样的境地感到一丝丝的悲哀啊！战後的台湾生活更是辛苦，战争带来的危害更是可以看见的，社会呈现出来的往往是突显基本的民生问题，台湾人民由期待到落空，由落空变成愤怒，心情的转变都来自生活的不安定。在吕赫若的笔触下，让生活中卑微不起眼的人物，幻化成小说中的主角，藉由小说生动传神的描述，真实的呈现无可奈何和心中的不平，这也是战後作家作品中所要表达的主题。(王映雪撰写)