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情欲文学
2011-12-03 09:37:26   来源:   点击:

    表达心理层面情感与欲望的纠葛,也处理身体欲望的文学作品。将欲望的书写主体,摆置在从心灵层次出发而贯通於肉体欲望,叙述文字旨在引起读者心灵上的呼应,而非如色情般徒以肉体欲望的发泄与意淫渲染为目的。

    情欲文学是1990年代台湾重要的书写潮流,然而台湾作家对於情欲的探究,早於1950年代便开始,反共文学中许多情欲的描述,强化正义与邪恶的国族逻辑,在国家机器的默许下,成为政治宣传的利器,如姜贵《旋风》便是最好的例子。但郭良蕙1962年在《徵信新闻报》(今《中国时报》)所连载的《心锁》却引发争议,甚至在出版後还被查禁。尽管如此,却仍挡不住作家挖掘人性与心理层面的幽暗面,大胆探索欲望的禁地,其中受到现代主义影响的白先勇、欧阳子、陈若曦、李昂、聂华苓、朱西甯等都有这类的代表作。

    1990年代,情欲文学开始「化零为整」地出现。而以1995年皇冠三色堇系列所推出的「新感官小说」:纪大伟《感官世界》、洪凌《异端吸血鬼列传》、曾阳晴《裸体上班族》、陈雪《恶女书》最有宣誓意义。此系列以「在情色与色情之间」、「在同性与异性之间」、「在主流与异端之间」、「直探情慾与官能的底层」为诉求,欲望的书写冲溃肉体的疆界,更进一步地以体液、性器等直接而大胆的描写,挑战主流书写道德的容受度。其中纪大伟、洪凌更开启了台湾酷儿(Queer)文学的风潮。

    自此,情欲文学书写走向趋向多元,像李昂《北港香炉人人插》和平路《行道天涯》与政治、国族意识结合,施淑青「香港三部曲」与後殖民论述合流,及舞鹤《鬼儿与阿妖》、《悲伤》的独特男性视野。而朱天文《荒人手记》、林俊颖《夏夜微笑》、邱妙津《鳄鱼手记》、杜修兰《逆女》等同志小说则将情欲做为重要的书写主题,再现同志主体与爱欲间的辩证关系。

    台湾情欲文学的疆界更扩及於现代诗,陈克华《欠砍头诗》、焦桐《完全壮阳食谱》及陈黎、罗门、余光中、萧萧、白萩等男性声腔,与江文瑜《男人的乳头》、颜艾琳《骨皮肉》及夏宇、锺玲、斯人、冯青、李元贞等女性诗人的身体书写,交响出多重角度的欲望之声。

    在台湾文学长期国族大叙述的主流下,情欲文学的书写策略有其积极意义,不仅颠覆男性中心的主体思维,更挑战异性恋霸权的权力宰制,随着解严之後台湾社会的开放,让原本被压抑的书写型态取得其正当性。多元的情欲文学表述,成为当代台湾文学不可忽视的一股洪流。

    中文关键字: 情欲 , 身体 , 性别 , 同志 , 酷儿

    英文关键字desire , body , gender , gay╱lesbian , queer

    参考资料

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    3. *刘亮雅。2001。《情色世纪末:小说、性别、文化、美学》。「九歌文库」617。台北:九歌。
    4. *林水福、林燿德。1997。《蕾丝与鞭子的交欢:当代台湾情色文学论》。「九歌文库」617。台北:时报。
    5. *陈义芝。1999。《从半裸到全开:台湾战後世代女诗人的性别意识》。台北:学生书局。
    6. 范铭如。2002。《众里寻她:台湾女性小说史论》。「九歌文库」617。台北:麦田。
    7. 张小虹。1996。《慾望新地图》。台北:联合文学。
    8. 郑明娳编。1993。《当代台湾女性文学论》。「人间丛书」193。台北:时报。
    9. 焦桐。1998。《台湾文学的街头运动一九九七-世纪末》。「新人间丛书」28。台北:时报。

    延伸阅读

    1. *梅家玲编。2000。《性别论述与台湾小说》。「麦田人文」42。台北:麦田。
    2. *邱贵芬。1998。《(不)同国女人聒噪:访谈当代台湾女作家》。「风格馆?晨间书 」s5039。台北:元尊文化。
    3. *邱贵芬编。2001。《日据以来台湾女作家小说选读》。「女书系列Fembooks」19-20。台北:女书文化。
    4. *江宝钗、范铭如编。2000。《岛屿妏声:台湾女性小说读本》。台北:巨流。
    5. *纪大伟编。1997。《酷儿狂欢节:台湾当代QUEER文学读本》。「风格人文馆」。台北:元尊文化。
    6. 张小虹。1998。《性别越界》。「联合文丛」79。台北:联合文学。
    7. 张娟芬。1998。《姊妹「戏」墙》。「当代观典」8。台北:联合文学。
    8. 刘人鹏、白瑞梅、丁乃非编。2007。《罔两问景:酷儿阅读攻略》。「性/别研究丛书」。中坜:中央大学性╱别研究室。
    9. 纪大伟编。1997。《酷儿启示录:台湾当代QUEER论述读本》。台北:元尊文化。
    10. 郑慧如。2004。《身体诗论1970-1999台湾)》。「风格馆」55。台北:五南。

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