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截屍化人
2011-12-03 09:37:35   来源:   点击:

    「截屍化人」是居住於新竹县五峰及苗栗县南庄、狮潭等地区赛夏族的创世神话,在台湾众原住民族中,这个的起源神话十分特别,是赛夏族相当独具一格的神话故事。只是随着各地讲述版本的不同,所以在传说细节上略有差异,但传说的内容主要是有「发生大洪水」、「始祖乘着织布机的经线筒逃生」、「来到大坝尖山」、「将屍体切成几块,分别变成了人」等等,所以大略分为「神去屍化人」、「一人截屍化人」与「两人(夫妇)截屍化人」三种。

    (一)神截屍化人

    相传在很久以前,天上的神创造了人,让人们在地上建立的部落,安居乐业,繁衍後代。但有一天忽然发生了大洪水,所有的人来不及逃,全都被洪水所吞噬淹没了,只有一个男子所幸及时抓住了织布用的hoko(经线筒)而得以幸存,才逃过了这一劫。但这人漂流到了shilupija山,山神owapoe-hobon见所有的人类都灭绝了,只剩下这个男子存活,是无法继续繁衍後代,这样的话,人类从此就要灭绝了,所以山神打算牺牲这个男人来挽救人类的生机。於是owapoe-hobon神便将这个男人杀了,将屍体切碎再把屍块骨头丢入海中。不一会儿,那些切碎的屍块和骨头竟变成了活蹦乱跳的人,其中屍块的部份成了赛夏族人的先祖,而坚硬的骨头则变成强悍的泰雅族先祖,至於肠子的部份,则变成汉人,从此人类才又继续得以繁衍下去。

    (二)一人截屍化人

    相传在很久以前,有一天忽然发生了大海啸,海水淹没了所有的土地,吞噬所有的人,只有一个名叫opoh na bolhon的男子及时逃到papakwaka(大霸尖山)才得以幸存,他放眼望去,天下苍茫,只剩下他一人存活在这世上,就在他万念俱灰的时候,忽发现有个小孩坐在hoko(织布机的经线筒)中,在水面漂流。於是他将那孩子捞上岸,但opoh na bolhon想,只剩下他和这个孩子仍是无法继续繁衍後代,这样的话,人类从此就要灭绝了,所以opoh na bolhon祈求上天,希望能牺牲这个孩子来挽救人类的生机。於是他便这个孩子杀了,将屍体切碎再把屍块骨头丢入海中,不一会儿,那些切碎的屍块和骨头竟变成了活蹦乱跳的人,其中屍块的部份成了赛夏族人的先祖,而坚硬的骨头则变成强悍的泰雅族先祖,至於肠子的部份,则变成汉人,从此人类才又继续得以繁衍下去。

    (三)两人截屍化人

    Ebe-nabon是赛夏族的始祖,他的妻子叫maja-nabon,两人本来是兄妹,都住在papakwaka’(大坝尖山)。两人结婚後,却只生了一个小孩,於是他们想,只有这个孩子是无法继续繁衍後代,这样的话,人类从此就要灭绝了,所以Ebe-nabon就将小孩杀了,将屍体切碎再把屍块骨头丢入水里,不一会儿,那些这些肉块就变成了人。而Ebe-nabon将小孩切成肉块时,就已经将各姓分好,切成几块肉就生出几个姓,成为赛夏各部落的开山始祖,但Ebe-nabon却多切出了一块是没有姓的,所以那个人就是泰雅族atayal的祖先。?  

    中文关键字: 新竹县 , 苗栗县 , 赛夏族 , 大霸尖山

    参考资料

    1. 朱凤生,2005,《赛夏族的神话故事及习俗》。新竹:新竹县文化局。
    2. 林修澈,1990,《台湾原住民史.赛夏族史篇》。南投:台湾省文献委员会。
    3. 陈春钦,1966,《向天湖赛夏族的故事》,中央研究院民族研究所集刊第21期。台北:中央研究院民族学研究所。
    4. 台湾原住民历史语言文化大辞典http://citing.hohayan.net.tw/citing_content.asp?id=2364&keyword=%E8%B3%BD%E5%A4%8F%E6%97%8F

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