- 王国璠，《台湾先贤着作提要》，新竹：台湾省立新竹社会教育馆，1974。
- 王国璠、邱胜安，《三百年来台湾作家与作品》，高雄：台湾时报社，1977。
- 施琼芳，《石兰山馆遗稿》，台北：龙文出版社，1992。
- 施懿琳，〈施琼芳〉，许雪姬总策划，《台湾历史词典》，台北：远流出版公司，2004。
- 施懿琳主编，《全台诗?第五册》，台南：国立台湾文学馆，2004。
- 张子文，〈施琼芳〉，张子文、郭启传、林伟洲合撰，《台湾历史人物小传——明清暨日据时期》，台北：国家图书馆，2006，页423-425。
初名龙文，字见田，一字昭德，号珠垣，中进士後改今名，生於台湾府城米街（今台南市新美街），病逝於府邸石兰山馆（今台南市民族路旁），得年53岁。
施琼芳出身殷商家庭，个性恬淡好学，曾就讀於台南引心书院（1886年迁至今赤崁楼遗址并改名蓬壶书院），1833年（道光13年）入台湾道周凯门下受业，1836获举为拔贡，1837年中举，经历4次会试未中之後，终於在1845年中进士（为府城第一位进士），分发即补江苏知县而未赴任，再经诠选为候选六部主事，亦未就职，乞养返乡。
返乡後即出任台南海东书院山长，并与郑用锡、林国华、林占梅等地方菁英共同协办理团練劝捐事宜，以抵御林恭事变之蔓延。此外，他也劝募修建育婴堂、开元寺、义民祠、药王庙等公共设施，1864年（同治3年）为先後亡故的台湾道孔昭慈与洪毓琛（皆在戴潮春事变期间殉职）撰写签呈，向当局陈请专祠奉祀。居乡十余年间，潜心修养，事母至孝，乐善好施，处世谨慎，备受乡里敬重。晚年曾自撰挽联：「讀书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；学佛成仙皆幻想，终输我一天明月，万树梅花。」是他人生理想与生命境界的写照。
王国璠称「其文则径端言正，尽铲繁芜，得迹象浑然之旨；诗则荟萃众长，不师一代，有清妙之音，而无奥衍之病，诚东宁三百年来之大家也」（《台湾先贤着作提要》），诗文皆与其性格相符，有儒雅纯正、冲淡自然的特质，颇堪咀嚼回味。他的作品也保存了时代风貌与社会现实，例如〈蔗车赋〉描写糖廍中碾蔗制糖之一景、〈台阳腊除杂咏〉再现当时台人过年的习俗、〈咏自鸣钟〉则呈显当时知识菁英面对西洋新事物的心境，诸如此类，同时具有珍贵的史料价值。
施琼芳十分博学，着述甚丰，但是生前皆未出版，林豪曾为其编辑整理，经乙未兵燹而散佚过半，目前仅存《石兰山馆遗稿》，书中分为文钞、骈体文（含赋）、诗钞、试帖等，近世学者黄典权以清抄本进行点校，厘为22卷，1965年6月发表於《台南文化》第8卷1期之「施琼芳石兰山馆遗稿专辑」。1992年由台北的龙文出版社将清代手抄本与黄典权点校本合订出版，题为《石兰山馆遗稿》（共3册），後由施懿琳编校其所有诗作，收录於《全台诗?第伍册》（台南：国立台湾文学馆，2004）。
中文关键字： 台湾文学 , 台湾古典诗 , 台南文学
英文关键字Taiwan Literature , Taiwan Classical Poem , Tainan Literature
参考资料
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