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- *林建国。1993。〈为甚麽马华文学〉。《中外文学》，21（10）：89-126。
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- *张锦忠。。〈在那陌生的城市：漫游李永平的鬼域仙境〉。《中外文学》，30（10）：12-23。
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1972年发表短篇小说〈拉子妇〉，因颜元叔的称许而受文坛重视。4年後，系列以故乡人事为题材的短篇小说结集为《拉子妇》在台北出版，以其南洋背景呼应斯时方兴未艾的乡土文学运动。1975年，以短篇〈日头雨〉获第四届联合报小说奖首奖。1979年，《吉陵春秋》出版，旋获中国时报小说推荐奖，是为其文学生涯的第一个高峰。此着实践了作者「纯正中文」的主张，以中国古典白话小说的声腔语言，力求文字典雅省净；而小说以一组12个互补的短篇，彼此人物情节详略互补，实为一非线性叙事之长篇。以现代主义素养吸收传统小说的结构与语言，探讨罪与恶、爱与救赎，台湾与南洋均被文字转化为纯文字空间，现代符号更被净化，小说的世界体现为纯正的中国。因此该着被誉为中国性：现代主义，也是台湾现代主义的丰碑之一。
出版於解严後的《海东青：台北的一则寓言》借用不少稀见的古字，在台湾文坛堪称少见。以鲲京喻台北，以鲲岛喻台湾，50万字的长篇描写主人公的漫游及其所见，刻划了1980年代台湾经济起飞後的物慾食伤，台北的雏妓文化，为台湾社会的沉沦留下见证。但因文字艰难、意识型态保守而毁誉参半，但仍不愧为1990年代台湾文学的奇观。续作《朱鴒漫游仙境》毁多於誉，继承前着哀怜都市少女沦为性玩具之命运，辅以1990年代台湾政治乱象，与眼前的现实过於贴近。
2002年的系列短篇《雨雪霏霏：婆罗洲童年记事》既延续之前的写作，也回到写作的出发点，婆罗洲，重新衔接他小说的两个世界（南洋，台湾），并且在〈望乡〉里藉由留落南洋的台籍慰安妇的不幸遭遇，召唤出日治末期台籍日本兵与南洋的隐秘纠葛，让读者得以深思这几乎被遗忘的债务关系。做为书写者，故事还在继续述说中。
李永平几度为写作而大隐於市或小隐於野，对小说写作的绝对执着，让他足以被称为台湾现代主义的传奇。
中文关键字： 纯正中文 , 中国性：现代主义 , 南洋
英文关键字Pure Chinese Writing , Chineseness-modernism , Nanyang
参考资料
延伸阅读