- *柯庆明。1989。〈论朱西甯的铁浆〉。收於《铁浆》。朱西甯着。台北：三三书坊。
- 张瀛太。2001。〈朱西甯小说研究〉。博士论文，台湾大学中国文学研究所。
- *张瀛太。2004。〈从「传统的现代化」到「现代的民族化」：论「华太平家传」与朱西宁小说作美学的转变〉。收於《海峡两岸现当代文学论集》。徐国能主编。台北：台湾学生。
- 文学已死。http://www.geocities.com/Tokyo/Bay/5007/1-dead.htm。
- *朱西甯。2003。《铁浆》。「朱西宁作品集」1。台北：印刻。
- *朱西甯。2006。《狼》。「朱西宁作品集」5。台北：印刻。
- *朱西甯。2003。《破晓时分》。「朱西宁作品集」3。台北：印刻。
- *朱西甯。1990。《画梦记》。台北：三三。朱西甯。1971。《现在几点钟》。「阿波罗文丛」7。台北：阿波罗。
- 胡兰成。1991。《中国的礼乐风景》。「三三丛刊」X1036。台北：远流。
- 朱西甯。1994。〈岂与夏虫语冰？〉。《中国时报》，39版。
- 张大春。1998。〈从讲古、聊天到祈祷：追思朱西甯先生的一篇小说报告〉。《联合文学》，14（7）：80-83。
- *朱西甯。2002。《华太平家传》。「联合文学」277。台北：联合文学。
创作始於1947年，在南京《中央日报》副刊发表第一篇短篇小说〈洋化〉。1949年春，因国共战争，应孙立人将军召募从军来台，从上等兵至上校退役，与司马中原同为军中作家的代表。1952年出版《大火炬之爱》，是其唯一的反共小说。1959年举家迁至台北，开始写作高峰期。
1960年代初，朱西甯小说以中国乡土题材为主，代表作有《铁浆》（1963）、《狼》（1963）、《破晓时分》（1965），尤以《铁浆》最具艺术成就，被张爱玲盛赞写出了中国人所不知的民族性，这部短篇小说集，把五四批判传统予以深化，反省民族之病根，例如无知、迷信、反智、血气冲动，并继承鲁迅、张爱玲的象徵手法，利用气氛的极阴冷来对应主角的极热血气，构成张力十足且对比强烈的小说魅力。
1960年代中叶以後，除了《旱魃》（1969）延续前期乡土批判风格，大量以台湾社会为题材，反思生命的困境和迷惑，较诸早期的重视情节性，此期则重视心理和情绪经营。佳作如长篇小说《猫》（亲子）、《画梦记》、《春风不相识》（婚恋）、《八二三注》（战争）等。而短篇小说《冶金者》、《现在几点钟》、《蛇》则出现类似法国「新小说」的实验性作品，如反情节、没主题、开放性结局，并呈现语言魅力。
1972年，朱西宁退役专事写作。1974年为了写《张爱玲传》而结识胡兰成。1976年胡兰成因「汉奸问题」被中国文化学院（今中国文化大学）解聘，朱西甯将胡兰成迎至家中讲学半年，创办《三三集刊》（前一个「三」指三民主义，後一个「三」指圣父、圣子、圣灵三位一体的真神），宣扬「中国礼乐」。1979年成立三三书坊出版社，展开「以文学宣教」的事业。晚年写作，多以「质」笔露骨的寄寓教化精神，例如《茶乡》（1984）、《牛郎星宿》（1984）、《七对怨耦》（1983）。同时期写的《华太平家传》（2002），则属精心之构，是朱西甯最後20年的心血结晶。《华太平家传》彷佛一部民俗百科全书，以风俗志的方式，把过去的美好生活化成一种掌故、知识，为全书最吸引人的部分。此书同时呈现了朱西甯个人毕生理念，其中涉及基督教义的部分，反映其祖父以「中国文化」改良基督教的做法；至於「中国文化」的内容，是以胡兰成的「礼乐中国说」为蓝本，与传统的文化诠释略有差异。
朱家为台湾有名的文学家族，其妻刘慕沙为日本文学翻译家，女朱天文、朱天心为当代重要小说家。
中文关键字： 铁浆 , 狼 , 华太平家传 , 胡兰成
英文关键字Smelt Iron , The Wolf , The Family of Tai-Ping Wha , Lan-Cheng, Hu
参考资料
延伸阅读