海龙女
2011-12-03 09:50:11   来源:   点击:

    赛夏族人居住主要位於新竹县五峰及苗栗县南庄、狮潭等地区,分布的地域与泰雅族及汉族相邻,所以文化也多少受到两族的影响,因此赛夏族的服饰,常给人有「与泰雅族极为相似」的印象,但赛夏族的服饰大多有卐字形的花纹,这是泰雅族所没有的,而据李莎莉在《台湾原住民的衣饰文化》一书中引述报导人朱芷欣的说法,卐字形花纹是代表雷女,菱形纹则代表海龙女,点状横形纹就是代表矮人神。此三种花纹皆与巴斯达隘(矮灵祭)歌中的含意有关。其中雷女相传是教导赛夏族种植耕作的女神,而海龙女则是传授赛夏族织布的技巧的女神。

    传说在很久之前,赛夏族的猎人白天到山上打猎,到了晚上就会住在山上的小茅屋休息,隔日天一亮就再出去打猎。有次赛夏族有位年轻的勇士出去打猎,到了晚上正准备回去小茅屋煮饭的时候,却发现饭都已煮好,但年轻勇士担心有人会来害他,所以就让猎狗先嚐嚐,觉得没事後,才将饭吃个精光。隔天夜里又是如此,回到小茅屋时,饭都已煮好,年轻勇士就觉得奇怪,到底是谁煮得饭?

    於是隔日他佯装出去打猎,却绕回来查探,发现从海里出现了一个女人,穿着siebuhan(赛夏人的衣服),头上结着baskus(额带),这位女人来到茅屋将米拿到海边去洗,米洗完後,就带到茅屋里煮,等煮好了,这女人就要回到海里去了。这时年轻勇士忽然窜出来阻止她回去,并盘问她为什麽到这里来煮饭,於是女子便告诉年轻勇士,是她父亲命她到这里来煮饭的,而她是「海龙女」,名叫kateteru。

    年轻勇士本来上山打猎要住四天才回家的,因为碰到了kateteru,就带着她提早回家了,後来年轻勇士便与kateteru成亲了。

    成亲不久之後,kateteru就带着年轻勇士要回海底去探望她的父亲,但kateteru能进入海底,可是年轻勇士却不知该怎麽进入海底,於是kateteru就将海水点在他的头上,并要年轻勇士紧跟她就会没事了。果然,年轻勇士紧跟kateteru,脚一踏入海水,海水就摊了开来,就这样年轻勇士便跟着她到了海底,这时kateteru的父亲,看到女儿和女婿一道回来,心里非常高兴,於是告诉年轻勇士,娶到她的女儿是年轻勇士的福气,她可以教赛夏族织布。原来kateteru是一位织布高手,所以年轻勇士跟kateteru回到山上後,kateteru便开始教导赛夏族妇女织布。起初她先传授给两位学生织布的技巧,等两位学生学会後,再由她们去传授给别的妇女,而过了一段时间,kateteru就亲自来看看,她两位学生所教出来的学生是否也学会了。没想到一看之下,她们所传授的学生之中,竟没有一个人学到织布的精髓,因此她心想,一定是她两位学生有藏技的嫌疑,一查之下,果然发现有两种最重要的技法没有教给学生。所以她只好亲自来教,等这些学生都学会後,kateteru就吩咐所有已经学会的人自己回家织布,来比赛看谁织得最好,当然也包括她原先最早教的那两位学生。

    一星期之後,大家的布都织好了,就将布放在外面晒杆上,kateteru就来评选各人的成绩,结果其他的学生竟织得比原先那两位会藏技的学生还好。原来他们俩位很自满,认为先学的一定比後学的织得好,并没有全心全力去为比赛的事下工夫。结果那两位学生因为输给自己的学生,就开始讲kateteru的坏话。kateteru听到此事後非常生气,她认为自己诚心诚意教会赛夏族人织布及刺绣的技艺,但赛夏族人却一点也不感谢,反而说她的坏话,破坏她的名誉,所以便回到了海底去,不再回来。不过,虽然如此,但她已经留下了织布的技艺在赛夏族了。?  

    中文关键字: 新竹县 , 赛夏族 , 李莎莉 , 台湾原住民的衣饰文化

    参考资料

    1. 赛夏族织布与服饰口传文学http://bimaten.myweb.hinet.net/%C1%C9%AEL%B1%DA%C2%B4%A5%AC%BBP%AAA%B9%A2%A4f%B6%C7%A4%E5%BE%C7.htm
    2. 台湾原住民文化知识网http://www.sight-native.taipei.gov.tw/ct.asp?xItem=1001111&CtNode=17417&mp=cb01

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