- 张汉良。1973。〈浅谈「家变」的文字〉。《中外文学》，1（12）：122-141。
- 王文兴。1988。〈无休止的战争〉。收於《书和影》。「联合文学」20。台北：联合文学。
- 关云。1973。〈漫谈「家变」中的遣词造句：一个传播语意学的观点〉。《书评书目》，6：93-103。
- 王鼎钧。1973。〈「家变」之变〉。《书评书目》，6：103-105。
- 陈瑶华。1994。〈王文兴与七等生的成长小说比较〉。硕士论文，清华大学文学研究所。
- 江宝钗。1994。〈论「现代文学」女性小说家：从一个女性经验的观点出发〉。博士论文，师范大学国文研究所。
- 董淑玲。2002。〈白先勇、欧阳子、王文兴小说观念之形成与实践〉。博士论文，高雄师范大学国文研究所。
- 龚炳源。2004。〈王文兴小说中的文化认同研究〉。硕士论文，静宜大学中国文学研究所。
- 刘采榆。2007。〈叛逆者或改革者？：王文兴小说研究〉。硕士论文，政治大学国文教学研究所。
关心当下的台湾社会，面对现代化，王文兴明白写出中国传统变动的无可逃逭，绝无痛惜。 1960-1966年之间，陆续发表的短篇小说，如〈黑衣〉、〈海滨圣母院〉，已将善恶、命运等概念无情的思考建立於事件的写实，然而在台湾现代小说史上特殊地位的奠定，则必然要等待长篇作品《家变》（1973）、《背海的人》（1999）出现之後。《家变》这篇小说，借重音乐、绘画的艺术思维经营语言文字，发掘出文字的空间性与时间性，融合视觉意象与听觉意象，充分运用中国文字拟声、绘形、指事的能力，捕捉说话人的特殊「语韵」，拟构了小说人物所处身的实际「环境」，一方面运用各种可能性发扬中国文字特色，另一方面，又彻头彻尾摧毁了中国语言的书写传统，为摆脱单音字的束缚，把许多尾音拉长；改变同义复词「平常」为「平长」；他也勇於创造新字。小说里，与父亲相处不佳的范晔终於逼得父亲出走，碍於人伦之常，开始一段寻父的过程，在这过程里，却涌现了若无实有的仇父背家意识，最後父亲失踪，「家变」完成，范晔确立了一个「无父」的家庭。颠覆的「父法」，既是书写的形式，也是小说的主题。
《背海的人》先出版上集，下集多年後才问世，写一个落拓的退役诗人，肚子里存着大陆家乡的乡俗，使用家乡的方言，读过杜思妥也夫斯基等等，来到这个海岛上，为赌而偷而骗而落拓到穷蹙的边岸上，摆摊算命度日。
拜电脑排版之赐，《背海的人》操作的语言，可以依其所代表的意义轻重放大，话语的口气、腔调也可以就间隔推敲、模仿。王文兴从个人独白、感官意象来捕捉小说人物的意识之流，恢恢密密，努力地锤链，习得一种别人无法跟随、模仿的文字。
王文兴是一个绝对的文本主义者，认为理想读者，设定理想的速度，应在每小时1,000字上下。由於小说所有的零件（components）、主题、人物、思想、肌理（texture）一概由文字表达。只有徐徐跟读文字，才算实实阅读到了作品本体。那麽，我们或者也将听到「十分动听的声音，低沉徐缓，像大提琴的鸣奏一样。」
王文兴对省外人士的形象、行为，以及台湾本土生活精微的观察和体念，使得小说事件，皆可以撷取自日常生活，人物与环境刻画真实，但这样的「写实」系建立在语言艺术任意决定的特性之上，这使得王文兴充满现代主义文学的实验性，洋溢着个人的独创性。他的散文创作以笔记为主，随想杂文，文字隽永，意在言外，往往用最少的语汇，发挥意义最大的量能，对於文学、书法、绘画都有独到的观察，展现丰富的人文知识。
中文关键字： 家变 , 背海的人 , 现代主义 , 意识流
参考资料
延伸阅读