花园
2011-12-03 14:55:05   来源:   点击:

    专指日治时期以前台湾的园林建筑。台湾汉人所筑园林最早可上溯自荷兰时代,文献记载富商何斌在赤崁一带营筑庭园。郑氏时代出现不少园林,如:郑经在洲仔尾(今台南县永康市)筑造「北园」;宁靖王朱术桂在王府後筑造「一元子园」;而文士李茂春卜居於郊野筑「梦蝶园」。这三座花园在台湾入清版图後,被称为寺院,「北园」为海会寺,後来又改称开元寺;「一元子园」改为大天后宫,「梦蝶园」为法华寺。寺宫至今皆存,但花园多面目全非,只剩下一些残蹟。

    台湾的自然条件有利於筑造花园,四季如春,植物茂盛,且水源充沛,又有硓咕石可供堆砌假山。台湾清代的园林主要继承两种富地域性色彩的作法:一为明清时期的华南传统,福建及广东的花园多为王族、富商、官宦、地主与文人所建,他们在有限的范围内经营花园,以对比的技巧表现空间的奇巧变化;二为石岸式的水池与灰塑假山两种异於江南园林的独特技巧。

    台湾园林的设计思想崇尚自然,主要源自老庄或道家追求天人合一的境界,道教所谓的「洞天福地」也是园主模仿的想像空间。以现存的台湾园林实例来看,布局多以水池为中心,池岸点缀着大小亭台楼阁建筑。

    19世纪的台湾社会经济富庶,各地望族竞筑园林,展现家族势力,提倡文风,以文会友,文人结社与园林之兴筑息息相关,如:台南吴园、新竹北郭园、板桥林本源园邸、雾峰莱园,四者并称「台湾四大名园」。

    清道光年间(1782-1850年),以「吴园」、「潜园」为代表。台南府城富商吴尚新在枋桥头(今社教馆後)建「吴园」(曾易主改名为「紫春园」),庭园位於宅邸南方,主要的水池周围建造亭轩及假山。假山以硓咕石构筑,山中辟幽径,山峰题字「飞来峰」。新竹的富户林占梅与郑用锡分别建筑规模宏大的园林,有互相竞争之势。林占梅在竹堑城(今新竹)西门内筑「潜园」,水池极宽阔,可泛舟。池畔有一立於水中之爽吟阁,池岸植梅花,被誉为「潜园探梅」,林占梅喜好吟咏,留下诗集为後世所景仰。郑用锡被称为开台进士,善作诗文,所筑「北郭园」位於竹堑城北门外,与族人之巨大宅第相互辉映,但两座名园今皆只剩残蹟。

    清光绪年间(1871-1908年),台湾望族所建园林以雾峰林家的「莱园」与板桥林家的「林本源园邸」最具代表性。莱园为林文钦中举後,为娱其母亲,取莱子斑衣之志,在住宅後山麓所建。池中有岛,岛上有戏台,其名「飞觞醉月亭」;岸边有楼阁,取「五桂传芳」之意,称「五桂楼」,期待自己的5个儿子皆有成就;两者皆为其胜景。近代曾接待过梁启超,梁任公对莱园的美景特别赞赏。林本源园邸在光绪年间由林维源投下钜资大肆扩建,成为最具代表性的台湾花园。位於今台北县板桥市区内,一面临接三落大厝与五落大厝,另三面则筑高墙,与市区接壤。园林名景包括了方监斋、来青阁、开轩一笑、横虹卧月、月波水榭、定静堂、观稼楼与榕荫大池等。其中假山成屏开展,皆以灰泥塑成,池边皆以石条砌成驳岸,为林本源园林一大特色。

    清末衙署筑园风气盛行,巡抚衙门及钦差行台内皆有园林,其泥塑假山曾迁移至台北植物园。

    日治时代,富商仍延续宅邸附建花园的风气,如:大稻埕茶商陈天来宅後有轻巧的中国式花园。但随着日本文化进入,建筑式样也产生变化,如:台湾总督官邸(今台北宾馆)内,为因应日本总督居住习惯,而出现一座台湾最大的日式花园。

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