台湾的自然条件有利於筑造花园，四季如春，植物茂盛，且水源充沛，又有硓咕石可供堆砌假山。台湾清代的园林主要继承两种富地域性色彩的作法：一为明清时期的华南传统，福建及广东的花园多为王族、富商、官宦、地主与文人所建，他们在有限的范围内经营花园，以对比的技巧表现空间的奇巧变化；二为石岸式的水池与灰塑假山两种异於江南园林的独特技巧。
台湾园林的设计思想崇尚自然，主要源自老庄或道家追求天人合一的境界，道教所谓的「洞天福地」也是园主模仿的想像空间。以现存的台湾园林实例来看，布局多以水池为中心，池岸点缀着大小亭台楼阁建筑。
19世纪的台湾社会经济富庶，各地望族竞筑园林，展现家族势力，提倡文风，以文会友，文人结社与园林之兴筑息息相关，如：台南吴园、新竹北郭园、板桥林本源园邸、雾峰莱园，四者并称「台湾四大名园」。
清道光年间（1782-1850年），以「吴园」、「潜园」为代表。台南府城富商吴尚新在枋桥头（今社教馆後）建「吴园」（曾易主改名为「紫春园」），庭园位於宅邸南方，主要的水池周围建造亭轩及假山。假山以硓咕石构筑，山中辟幽径，山峰题字「飞来峰」。新竹的富户林占梅与郑用锡分别建筑规模宏大的园林，有互相竞争之势。林占梅在竹堑城（今新竹）西门内筑「潜园」，水池极宽阔，可泛舟。池畔有一立於水中之爽吟阁，池岸植梅花，被誉为「潜园探梅」，林占梅喜好吟咏，留下诗集为後世所景仰。郑用锡被称为开台进士，善作诗文，所筑「北郭园」位於竹堑城北门外，与族人之巨大宅第相互辉映，但两座名园今皆只剩残蹟。
清光绪年间（1871-1908年），台湾望族所建园林以雾峰林家的「莱园」与板桥林家的「林本源园邸」最具代表性。莱园为林文钦中举後，为娱其母亲，取莱子斑衣之志，在住宅後山麓所建。池中有岛，岛上有戏台，其名「飞觞醉月亭」；岸边有楼阁，取「五桂传芳」之意，称「五桂楼」，期待自己的5个儿子皆有成就；两者皆为其胜景。近代曾接待过梁启超，梁任公对莱园的美景特别赞赏。林本源园邸在光绪年间由林维源投下钜资大肆扩建，成为最具代表性的台湾花园。位於今台北县板桥市区内，一面临接三落大厝与五落大厝，另三面则筑高墙，与市区接壤。园林名景包括了方监斋、来青阁、开轩一笑、横虹卧月、月波水榭、定静堂、观稼楼与榕荫大池等。其中假山成屏开展，皆以灰泥塑成，池边皆以石条砌成驳岸，为林本源园林一大特色。
清末衙署筑园风气盛行，巡抚衙门及钦差行台内皆有园林，其泥塑假山曾迁移至台北植物园。
日治时代，富商仍延续宅邸附建花园的风气，如：大稻埕茶商陈天来宅後有轻巧的中国式花园。但随着日本文化进入，建筑式样也产生变化，如：台湾总督官邸（今台北宾馆）内，为因应日本总督居住习惯，而出现一座台湾最大的日式花园。
中文关键字： 开元寺 , 法华寺 , 雾峰林家 , 板桥林家 , 台北宾馆