陈应彬
2011-12-03 15:11:54   来源:   点击:

    (1864年,台湾台北中和~)传统建筑大木作匠师。人称「彬司」。1864年(清同治3年)出生於台北中和积穗外员山,父执辈多为木匠,父亲陈井泉即着名建庙木匠师,生有5子,陈应彬排行最小。陈氏祖籍福建漳州府南靖县,先祖约在乾隆年间移民来台。自承受恩於陈部爷,陈部爷据传为清末光绪初年台北府筑城时的董事陈霞林,得到陈部爷之推荐,陈应彬参加东门城楼及城内陈氏宗祠之新建工程,从其寺庙风格判断,大木作与木雕技艺可能受到筑城唐山匠师之影响。

    1880年(光绪6年),陈应彬与兄长陈钳录合建中和广济宫,1887年(光绪13年),陈应彬长子己堂出生,三年後次子己元出生,两人後皆成为着名的寺庙匠师。据徒弟们相传,陈应彬在四十多岁时曾到泉州及厦门一带考察古建筑,充实自己的实力。

    中年时期承接了一座奠定一生事业的庙宇工程,即北港朝天宫妈祖庙,1908年(明治41年)到北港,与泥水匠廖伍、陶匠柯训、蔡锦等合作重建朝天宫前殿与正殿,1911年後回台北,陆续承建陈德星堂、桃园寿山岩、板桥接云寺与大龙峒保安宫。其中陈德星堂的神龛与供桌俱全出自彬司之手,展现出大木、细木全才的能力,而保安宫的建筑与新庄木匠吴海同左右对场,各自竞艺,成为匠界佳话。

    晚年用力最深的庙宇为木栅指南宫及台中林氏家庙,後者系受雾峰林献堂之聘。此时次子陈己元也能独力承接工程,在台湾南北留下不少彬司风格式样的寺庙。彬司最重视螭龙造型在斗栱及门窗图案上的运用,也许得自他擅长家具之影响。喜用「假四垂」屋顶,即一座歇山顶骑在另一座屋顶之上,构造奇巧。彬司的藻井多用透空的结网,可令人见到中梁,亦属其特徵。在台湾近百年的寺庙建筑史上,陈应彬可谓最具本土色彩,且影响力最深远的大木作匠师。

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