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陈玉峰,本名延禄,人称「禄仔师」,玉峰为号,另署画室名曰「天然轩」或「天然画轩」。祖先来自中国福建泉州浯阳,约四、五代均与绘事无关。陈玉峰自幼喜好绘事,特别锺情於中国传统彩墨画作,十余岁即为人绘制风水图像而知名邻里。
1920年(大正9年)前後,泉州画家吕璧松客居台南府城,住处与陈家相近,陈玉峰乃得朝夕请益,正式投入师门,亦曾追随吕师,数度赴中国大陆游学,画艺大进。吕璧松离台前,所遗画稿均赠与陈玉峰。
1925年,陈玉峰甫自中国大陆归来,即受邀参与澎湖天后宫庙画工作,与潮汕名师朱锡甘同台,画名因此大开。此後,工作范围遍布全台,乃至海外,其中尤以1943年及1956年两度为台南市大天后宫绘制壁画,而奠定其在庙画界之崇高地位。另1948年高雄旗津妈祖庙门神、1949年嘉义城隍庙门神,均为重要代表作。1961年的北港朝天宫门神、三川殿壁画,及多幅水陆法会画轴,和台南陈德聚堂壁画,都是後期重要作品。
陈玉峰之彩绘作品,相较於台南潘氏家族,具有较强烈的绘画性,注重用笔的灵活多变,顿挫转折,字体也经常仿效郑板桥书体。
陈氏彩绘家族三代四杰。其子陈寿彝(1934-)亦承传丹青,在庙画与胶彩、水墨方面均有成就,曾获教育部民族艺术薪传奖。外甥蔡草如(1919-2007)受其启发指导,後留学日本川端画学校,成为战後台湾「全省美展」胶彩画部重要代表画家,为「台阳美展」成员,并在台南创组「台南市国画研究会」(後称「国风画会」),提携後进无数,其子蔡国伟亦承衣钵,精於绘事与摄影。
陈寿彝和蔡草如均成长於传统和现代激烈冲突的时代,因此在传统艺术不被充分尊重和妥善保存的情形下,均有逐渐疏离庙画、走向纯粹创作的倾向。二人後来均以胶彩画的成就膺任全省美展的评审委员。惟在庙画方面亦留下不朽作品,如:台南开元寺门神、木屏壁画,即为蔡草如作品;台南兴济宫、安平城隍庙、北港朝天宫等门神,则为陈寿彝作品。蔡草如除传子蔡国伟外,学生如胡明宏、洪英杰、柯武钟等,在庙画、佛画上,亦均颇有成就。
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