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卑南族猴祭
2011-12-03 09:22:50   来源:   点击:

    每年在十二月底举行的「猴祭(Vasivas)」,是以往卑南族少年的军事训练,族里十至十八岁的男孩都要在七月小米收成之後,住进他们自己搭盖的少年会所「Takuban」之中,开始接受将近半年的严格军事教育,学习狩猎及建筑等谋生技能,并训练胆识,在「猴祭」中通过野外求生者,才能进入人生的下一阶段。此祭典因以猴子为假想敌,故被称为「猴祭」。

    如今随着时代的变迁,半年的军事训练缩减为半天的简要仪式,活生生的猴子也因保育观念而以稻草编紮的「草猴」所取代,而严肃的军事教育,也只剩和乐的仪式过程,所代表的意义已成为对传统的追思,与除旧迎新的喜气。

    猴祭的前一天晚上就已开始进行「Halabakai」的驱邪活动。少年们在寒冬中赤裸着上身,脸上被涂以炭墨,手持芭蕉叶,在malatawan 阶级(16-18之青少年)的带领下,至各家户中驱除不净。少年们先等在主人家门口,在带队者一声令下,一个个冲向大厅内,扑倒在屋主人面前,齐声喊出:「halavakai da,halavakai da……」,意味着将旧年不好的事物去除;之後,屋主人也会以一大包的糖果、饼乾,装进中年级身上背的竹篮里,作为回报。

    猴祭当天上午,少年们在少年会所「Takuban」前集合,低年级者穿着蓝色或黑色的传统短衣并带着短竿,中年级者则是拿着刺猴用的长竿,上面饰有白色纸带,而穿着白上衣的则是少年会所中的老大哥,在参加完最後一次的猴祭之後,即将晋升为「Miabutan」,接受严苛的三年军事训练。

    出发到祭场前,长老先向发源地撒米,以告示祖先今年的丰收,祭师并用槟榔夹着陶珠,向祖先祈福。然後,队伍按照长幼顺序,在前头两位抬猴者的带领下,以飞快的脚步走向祭场。在走到部落边界时,两组各两名malatawan 阶级少年(16-18岁)及一名Malanakan阶级少年(13-14岁),分别各至北部落、南部落中当年有丧事的住家,由後门进至客厅内跑一圈,同时喊出「pua」一声,再由前门跑出,表示将旧一年不好的事物及恶灵赶走。逐一去过丧家後,两组少年再与其他少年会合,出发至刺猴祭场。

    到了祭场,把草紮的猴子暂放在小草屋中,由抬猴的低年级少年看顾,其他少年赛跑回到会所,前几名并有小奖励,然後又回到祭场。之後,开始「打猴屁」,也就是穿黑、蓝色上衣的少年,要轮流被穿白衣的malatawan老大哥们打屁股,有多少malatawan就要被打几回,代表认同少年的成长而升级。

    打完猴屁,紧接着由长老带领吟唱祭猴歌;唱毕後,一声令下,少年们手持长竿(过去刺真猴时是用长茅)刺向竹围中的草猴,然後队伍回到会所。在竹搭的少年会所内,由长者唱歌,少年们猛踏地板,让竹灰落下,以表示除旧。再一次的祭歌以哀悼猴灵之後,将「猴屍」抬到祭场丢弃,然後从会所里抛下前晚收集来的糖果和短竹棍给下面的小朋友捡拾,以代表分享成果与成长的喜悦。

    中午,少年们在会所内吃过家中母亲带来的食物後,下午有歌舞活动,祭祀典礼严禁女性参加,但下午及晚上的歌舞则可男女同欢。此时,卑南少女会穿着传统服饰出席,增添庆典的欢乐气氛。

    参考资料

    1. 行政院原住民族委员会文化园区管理局,http://www.tacp.gov.tw/intro/nine/puyuma/puyuma1.htm
    2. 台湾民间艺术,http://www.iov.org.tw/chinese/p_04c_6.htm
    3. 人文台湾社会电子影音,http://www.sinica.edu.tw/~video/main/tribe-art/festival/pu/pu-all.html
    4. 思飞的天空,http://seeingimage.myweb.hinet.net/sophiesky/2articles/puyuma/puyuma.htm

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