- http://content.edu.tw/primary/fellowship/tn_nt/tag.7.7.html
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「太岁」名称由来得追溯到宋代，由宗教和命理、占卜相结合所引申出来的一个名词。凡是占卜、八字、斗数等五术皆以「太岁」这个名称作为流年的代名词。至於宗教庙宇（尤其是道教）是用十二生肖搭配五行而组成六十甲子为年干支的循环，将太岁的名称与十二生肖（地支）作为流年的代名词。
「安太岁」是一项宗教活动也是民间习俗，一代接一代的承传下来。当社会潮流的巨轮由农业社会推向工业时代後，以往的四代同堂大家庭已不复见了，由树大分枝的小家庭取而代之，农业社会的大型三合院也转型成高楼公寓。公寓式的房子已没有多余的空间可以容纳「太岁星君」的神案了。庙方因此灵机一动，接下这件「粗重」的工作，在庙宇的偏殿设立了大型的「太岁星君」牌位，由庙方统一替信众安太岁和送太岁，将每位需要安太岁的信众名字逐条贴在两侧，由信众随意捐献香油钱。因此每年农历十二月廿四日送神後到元宵节前，是每年安太岁活动的高峰期。
「安太岁」的活动起初是庙方因时代的改变而给信众方便，由信众随意捐献香油钱而已，後来安太岁的人愈来愈多，庙方乾脆明订价格由二百元至壹仟元不等，逐步成为庙宇的主要收入来源之一。由於庙方认为「安太岁」是一项稳定的收入，和点「光明灯」一样列为过年期间的重要活动，所以每当临逢新春过年的盛时，人人莫不忙於迎新除旧的工作，喜心欢乐的迎接新春年节。而为了祈求好运当头，与平安幸福的新气象，一般寺庙乃衍生出这种的法会活动，非常热络，以迎合时代的需求。
安太岁原理即是安稳心神。唯有神情稳定自在，才能生发胜妙的灵智，净除诸贪染习，而达到真正的消灾解厄。众观心情愈自如自在的人，愈无所贪求，对於一切财务、心力愈能喜心布施，济助於人，广造一切种善德，自然会增长无上的福乐。
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