择贤堂
2011-12-03 14:26:27   来源:   点击:

    择贤堂,主祀观音佛祖,是先天派的斋堂。所谓斋堂,乃是斋教的佛堂,俗称菜堂。斋教是佛教的一支,源於临济宗,以不削发、不出家、在家修性为主。台南的斋教有龙华、金幢、先天等三派。先天派乃是康熙(西元1662年)年间江西饶州府「黄九祖」创立的宗派,清咸丰11年辛西(西元1861年)由「黄昌成」传入台港,初建报恩堂。清光绪5年(西元1879年),先天派由於信徒增加快速,报恩堂已不敷使用,於是又在报恩堂附近设择贤堂,主要创始人包括「叶昌贞」、「黄昌泰」、「古昌瑞」三人;日治时代(西元1928年)重建庙宇建筑,今日所见到的建筑,即在此次重建中奠定基础的;光复後及民国60年(西元1971年)均曾加以整修。

    择贤堂坐东朝西,是一座三合院的建筑,位於繁嚣街区的巷道中,由院墙围起,气氛格外幽雅清静。空间格局和传统民宅三合院形式相似,正殿北侧另外有一座三合院古厝,亦为择贤堂所有。墙中央设单开间山门,门内是大小适度的院落,也是通达在右厢房和正堂的核心。正堂虽不宽大,却有四柱式的卷棚拜亭,做为堂内与堂外的空间延续。拜亭大木结构精雕细琢;方形截面的搭梁上,莲座草与狮座并立,承接来自两屋坡的挑桁,是力的结合,也是美的造化。堂前明间计开三门,额题「择贤堂」。在顶棹上方供置的「老母灯」和「大水瓶」乃是先天派斋堂的特色之一,可惜今日以无法见得。唯有在报恩堂正堂的神龛仍可见「老母灯」。木匾、匾额、供桌均为昭和(西元1826年)年间的物品。内部雕刻彩绘作品不多,却精致小巧,制作年代多为昭和(西元1826年)年间。

    堂内设龛,龛上有匾书:「大雄宝殿」,格局上没有殿的雄伟,却有堂的平实与恬静。尽管经过民国17年(西元1928年)、民国40年(西元1951年)以及民国52年(西元1963年)等多次翻修,择贤堂仍能保有一份斋堂应有的古朴,在快速膨胀与改变都市环境中,是相当不容易的。为现存先天派斋堂建筑中,少数保留完整的建筑之一。民国74年(西元1985年)11月27日经内政部评定为祠庙第三级古蹟。

    参考资料

    1. 台南市政府http://tour.tncg.gov.tw/historic/ht01_1.asp?highspot_sn=18

相关热词搜索:

上一篇:拱构造
下一篇:扫叭遗址