- 台闽地区古蹟资讯网，http://sowf.moi.gov.tw/www2/link.html。
慈佑宫奉祀天上圣母，後殿从祀观音佛祖，原名「天后宫」，乾隆十八年（1753年）寺庙额题为「慈佑宫」，但一般仍称「新庄妈祖宫」。从宫中文物与大木结构来看，慈佑宫应为来自潮州、汀州移民所建，虽然这些人在咸丰年间的分类械斗失败後，大举南迁至中坜一带，但是同受闽粤省籍人士祭祀的妈祖宫则仍旧香火鼎盛。根据慈佑宫碑文所记，早至乾隆四十三年（1778年），即有信士李武侯、李维芝捐献九芎林（即今坪林）的山埔地为「妈祖田」，所得租银供做香油钱，此後便不断有信士捐田义举，对具有二百余年历史的慈佑宫而言有莫大贡献。
新庄是一沿着淡水河开发成的带状聚落，而慈佑宫为新庄地区最早创建的庙宇，为配合初期移民社会沿河形成的聚落环境，呈现出早期街屋式建筑特色，整座建筑物共约有四进五院落，面宽有12.7公尺，进深有63公尺，宽深比为1:4.96，充分显示其长矩形式纵深的平面配置特色，慈佑宫後方有一座花园，面积不大，且有一小水池，景致十分优美。
慈佑宫是一座面宽三开间的四进两廊式庙宇，建筑座北朝南偏东22度，其主要空间包括前埕、前殿、内埕与墙廊、拜殿宇正殿、中内埕与墙廊、後殿、後内埕与墙廊、开山殿，及後花园空间组成。早期慈佑宫前殿屋顶采用燕尾翘脊的硬山与歇山重檐形式，檐口弯曲，两侧次间升起明显，正脊、垂脊、戗脊剪黏泥塑装饰极为丰富，但今已改变，而正殿前的拜殿则采用三脊式硬山燕尾翘脊，後殿开山殿则采用简单的硬山式屋顶。在构造系统部份，前殿大木结构全部用石柱撑起，前後檐柱共计九架，金柱间计用五架，前後挑檐各用三架，正殿宇拜殿大木结构则属於潮州风格，用搭牵梁连接的拜殿与正殿，结构上为一体，但是屋顶构造却明显分立以随作为水平接系材，挑尖梁头用龙头装饰，斗口直承桁檩以及狮座的雕刻风格为主要特色。正殿纵深共十五架，点金柱共用七架大木结构，逐层缩短的柁梁与瓜柱或金柱交接处都有雀替，使潮州风格更加明显。然慈佑宫的建筑意义在於其潮州式的风格为其他庙宇罕见的，同时本身亦代表着清代新庄街发展空间的重要据点。
新庄是台北最早开发的地区，早期由闽粤渡海来北台的汉人，大多由新庄的港口登岸，开始他们的拓垦事业，而慈佑宫正好位於当时淡水河畔最繁华的新庄港渡口上，慈佑宫主祀大陆沿海渔民的守护神—圣母妈祖，闽粤移民将妈祖信仰传播来台，并由保护航行的海神，进而成为保佑在台澎开垦、捕鱼、行商、居家平安的守护神。慈佑宫是新庄人精神上安全的寄托，因此，慈佑宫与新庄人有着化不开之情，尽管在新庄街日益繁荣，古味渐失的今天，新庄市民仍然对慈佑宫保有一贯虔诚的信仰，慈佑宫的圣母妈祖冥冥中护佑着祂的子民能够拥有不逊於往昔的繁荣、富足之景象。
参考资料