1.位置：中山路104号
2.创设时间：嘉庆13年（1808）
3.现况：现存昭应宫为道光14年（1834）於原址对街逆向重建之三殿式建筑，其中前殿与正殿历经多次之修整建後保存尚佳，後殿已於民国57年（1968）重建为钢筋混凝土加强砖造之二层楼建筑。
（二）历史沿革
昭应宫正殿主祀妈祖，因此本地称其为「妈祖宫」。自建成後除为城内居民信仰中心及民众聚会、聊天、讲古之所外，设厅後官方於此张贴谕旨告示、日治时期之「文化协会」曾於庙埕广场举办文化讲座、抗日领导人蒋渭水与蒋渭川兄弟亦於後殿组织「读报社」，由上列事蹟可显示出昭应宫在宜兰的地位与重要性。
嘉庆7年（1802）汉人垦民已开拓至五围（今宜兰市）而人数日增，此时清廷虽未设厅治理兰地，但居民已筹设「妈祖宫」，并於嘉庆13年（1808）在五围南北主轴上(今中山路)，建筑一座坐西向东、两进三开间之「妈祖宫」。之後历经数次整修改建，其中影响最大的是道光14年（1834）於对街重建座东西向之三开间三进式之「妈祖宫」，而原庙址则改建为戏台。据庙方延聘之地理师言，改向後兰地必然「科甲联登」，果然文风大盛，中试者日增，例如杨士芳即於同治7年（1868）高中进士。
日治末期美军轰炸宜兰，将後殿2层木造阁楼建筑炸毁，故於民国57年（1968）改为钢筋混凝土加强砖造之二层楼建筑。
战後，戏台周边成为小吃集中地，同时宜兰市公所为整顿市容，故於民国57年（1968）将戏台拆除改建大楼。目前仅存昭应宫前殿及正殿之主要构件与雕刻为道光14年（1834）之原物。民国68年（1979）10月内政部将其指定为国家三级古蹟，而成为民国86年（1997）重修《文资法》前宜兰地区唯一的古蹟。
（三）建筑特性
道光14年（1834）改西向後的昭应宫，面宽三开间，进深由戏台穿过街道至庙埕、前殿（三川殿）、前庭、正殿、後庭至後殿，基地深达110多公尺，庙宇本身进深达60多公尺。其中前殿至正殿是精华所在，尤其是作为门面的前殿以开朗之格局及精致繁复之雕刻，可称为宜兰地区最佳作品，而宽敞深幽之正殿则呈现出庄严肃穆的气氛。前殿至正殿之两侧山墙本为土埆墙，昭和7年（1932）改由红砖组砌，并於室内侧舖贴白色磁砖。
前殿屋架为深九架之叠斗式作法，构件饱满圆润，属漳州风格之建筑。排楼面及看架斗栱造型雄浑，结构与美学兼顾。正殿屋架为深15架之叠斗式作法，与前殿同属漳州风格且手法相似，故应为同组匠师施作。种类丰富、线条流畅、构材比例匀称的雕刻是整座建筑中最精采之处，只可惜民国81年（1992）重新粉刷後颜色过於俗艳。不管是木雕或石雕，匠师依其特性分别施以不同手法，技巧成熟而细腻，值得再三监赏。在材料之选用上，多为由大陆进口之上乘建材，如福杉、青斗石、泉州白石、尺砖等，在兰地寺庙中，亦无出其右。
参考资料