- 『台北市文化局』，http://www.culture.gov.tw/building/view.php?vid=143&page=1
- 『殷海光故居保存规划』，陈文茜，http://wblog.net/p_yhk/archives/2003_08.html
- 《台北古蹟侦探游》，李乾朗审订，远流出版社，199页
历史沿革：
温州街18巷16弄一带，在浓郁苍翠树丛里隐身着许多木造日式宿舍，零星错落在周遭改建的住宅公寓中，这里是日治时期台北帝国大学（今台湾大学）的教授宿舍群，有不少学者在此栖身，洋溢着浓厚的学术气息，自由学术之风也因此逐渐在这一带蕴育而生。位在16弄底的1-1号日式住宅，即是台湾大学哲学系教授殷海光的故居。
殷海光先生，民国8年（1919年）生於湖北黄冈，西南联合大学毕业後，就读於清华大学哲学研究所。抗战爆发後，投入青年军。1949年来台，8月进台大哲学系任教，1956年住进这栋宿舍，一直到他去世，共住13年。《自由中国》创刊後，与夏道平同为该刊编辑与主笔，秉持「宁鸣而死，不默而生」的精神，勇於批评当局、对抗威权，撰写批评时政的文字，启迪学术与社会良知，并於住处常聚集许多文人和知识分子，因而受特务於当时在附近长期监视。1969年9月16日抑郁而终，享年51岁。
殷海光过世後，其妻夏君璐女士於1971年前往美国定居，三十多年来，这栋宅院在後续进住者刻意维护下，保存良好。因为殷海光先生是中国自由主义重要传承人物，见证1950年代知识份子参与民主运动之历史痕迹，其建物具有与重要人物相关之保存价值，周边整体环境脉络，亦展现当年知识份子批判时政所处之环境氛围，所以被市政府公告为古蹟予以保存。
建筑特色：
这栋屋舍建於日昭和20年（西元1945年，民国34年），为地上一层之日式木造房屋，与周遭其他台湾大学教授宿舍相连。本建物基地呈三角形，原为东西向的长形屋，外墙为雨淋板；室内原榻榻米房间已改为磨石子地，这是战後外省族群使用日式空间时常做的改变。建筑物部份外观、室内地板、天花板、部份的门已有改建，但仍留有隔墙。所使用之建材虽非上品，且规模不大，但庭院颇具规模。
户外庭院水池、水沟、假山等，据夏君璐女士转述，均由殷先生亲建，包括命名为「愚公河」的排水沟、称做「孤峰山」的土石堆等，殷海光最喜欢和学生在这个院子中高谈阔论。屋旁的水泥砖砌水池，是殷海光的泡汤池，也是女儿的游泳池，据说建材来自台大校警宿舍的废弃材料。故居後方的水系，可能为塯公圳支流之遗迹，代表台北地区最早发展之都市纹理。
一生致力学术研究的殷海光，书房位於东南角，两面开窗，正临庭院。屋内除了书桌，其他空间几乎都挤满了各式各样的书本，没有多余的电器设备，由此可见其简约生活。
参考资料