- 『台北市政府文化局』，http://www.culture.gov.tw/building/Bsource_u01_hint.php
- 『台北123』，http://myweb.hinet.net/home4/dipper/index2.htm
- 《台北古蹟侦探游》，李乾朗审订，远流出版社，73页
潘宫筹生前因功在地方，曾倡议开辟石牌、士林聚落的初期街廓，又教子有成，所以曾被封为二品文官，逝世後又追封为一品。其子潘永清（1820-1873）、潘盛清（1839-1916）都是士林新街的规划与兴建者，潘永清并於道光20年（1840年）在惠济宫後方兴建文昌祠，设置义学，礼聘地方文人雅士授课，造就清末八芝兰的科名独盛，有「顶港（北部）潘永清，下港（南部）许招英」之声名；另外，潘成清（1844-1905）则是清代举人，并曾受委主办金山采金局的事务，钦加四品衔内阁中书，在今天的石牌国小和石牌公园间，留有一处潘成清公馆。
据佛光大学历史所教授卓克华的研究：在潘宫筹去世之後，墓曾经迁葬三次，因为当年漳泉械斗，他死後曾被泉州人挖出曝屍，其子由福州赶回後，出面调停，也促成漳泉械斗的落幕，并在清同治9年（1874年）重立墓碑。
潘宫筹墓位在士林近天母之山区，依山而建，俗称「烘炉穴」之风水地，东青龙、西白虎，前低後高，後头倚靠烘炉山，墓手往前方低处延伸环绕，形势颇佳。其後世於近代成立祭祀公业「潘元记」，负责保管维护先祖之墓园，保存状况良好。
此墓园原来的形制很大，一共占地675坪，以花岗岩、观音石精心砌制，如今尚保存墓碑、墓肩、墓龟、石柱、墓手、墓桌、墓埕、祭台等，并於地上铺大块尺砖，此为一般墓园极少见者，显其气派。墓手的柱头形式各一，有印斗柱、南瓜柱、木笔柱等；其中，望柱柱头做成南瓜形装饰，此乃藉由南瓜的多子寓意子孙繁衍的吉祥兆头。另外，墓园的左前方有一「司土」，是为土地公。
最特别的是，墓手可见到许多当时台北文人雅士及官员所刻写的诗文佳句，诗句中透露出对潘家开拓士林、振兴文风的感念，琳琅满目的诗文成了墓手的纹饰。其中，在墓园的墓手望柱上，可以见到林维源的题字，那是因为潘宫筹之子－－潘永清曾邀同为漳州人的板桥林家一起合作兴建士林新街，此後也曾联手垦拓淡水、石门等地，所以两家有其深厚的渊源。
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