- 彰化县政府（1999），＜彰化县文化休闲导览手册＞，彰化县立文化中心出版。
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- 台闽地区古蹟资讯网http://min.cro.cca.gov.tw/index.htm
【古蹟类型】祠庙
【古蹟等级】第三级古蹟
【兴建年代】清光绪13年（1887)
【古蹟建造者】吴德功,蔡德芳等筹建
【位置】彰化县彰化市卦山里公园路1段51号
【历史沿革】
座落於彰化市卦山里公园路1段51号，八卦山脚下，属三级古蹟，为台湾现存唯一单座独立的崇祀节女孝妇祠堂，清领时期一般都是矗立贞节牌坊，彰化节孝祠实具有全台首例之稀少性价值，建於清光绪13年（1887)，原址於城内城隍庙东侧，旧彰化合库处，落成之後不久，乙未战争爆发，抗日义军在彰化八卦山和日军发生激烈战役，义军死伤惨重，彰化城陷，节孝祠亦遭战火波及而严重受损，「祠中木龛、前後门扇，荡然一空」。
幸赖新建不久的节孝祠「祠宇坚牢」，至大正8年（1919），「几经风雨剥蚀，庙貌依然无恙也」。明治33年（1900）时，曾礼请彰化厅长须田纲监将县志内记载之节孝，以及同治、光绪朝请旌之节孝名录，重新登录於牌位，并同时整修前殿檐柱，春秋二祭时，由台中厅长赐祭粢金五圆。大正8年（1919），吴德功曾将节孝名录加以辑录，成《彰化节孝册》一书。
大正12年（1923），彰化市因实施都市计划，拓宽道路而使得节孝祠易地重建，从原来城隍庙东侧侨迁至现址，计工费金八千元，新祠多袭用旧材，并由鹿港贡生蔡谷仁（蔡德芳之子）立「重建中部节孝祠碑记」记之。光复後，节孝祠不再接受入祀，又因乏人管理，以致逐渐破败，至民国73年（1984）始由政府编列为第三级古蹟，开始进行调查、保护措施。
【建物特色】
彰化节孝祠坐东偏北四十度，祠的平面为四合院，两殿两廊式，正殿前带轩。两侧各有耳房各一间，正面辟门窗，形制不合传统作法，似为迁建时改变。彰化节孝祠在栋架风格上属泉州式，前殿面宽三开间，进深三间，使用「九架四柱」的栋架，架内二通三瓜，但中脊桁之下不施瓜筒，是以「骑梁栱」直接叠斗。前步口有二架，步口通梁上置狮座，前「外寮」用莲花吊筒。後步口有二架，步通上置瓜筒，後「外寮」以梁头及丁头栱支撑。前殿栋架最大的特徵是中脊桁及前後二架的叠斗中，束随作成斗座，此法不但可以稳定叠斗，亦可微调高度，称为束随垫高法。
前殿牌楼的中港间门楣上先置「楣引」，其上再置「斗抱」，其上再置三弯枋、联栱、雕莲花纹的连圭枋及另一层斗抱才顶住「桁引」及桁木。拜亭牌楼屋架使用弓形寿梁，梁上直接置一斗三升以承桁木。正殿前步口设卷棚，置暗厝，架内二通三瓜，大通叠四斗，有所谓的束随垫高法。二通只叠二斗。在正殿有後点金柱向次间移位一公尺余，是台湾罕见的「移柱法」。两廊屋顶较低，使用四架卷棚顶，栋架简洁，比例均称美好，童柱使用「尖峰筒」，檐口用「捧前桁」，外缘削平代替封檐板，出屐下支以「草尾栱」，省却斗位。
彰化节孝祠建筑格局严谨、造型优美雕工精致，彩画出自鹿港名师郭新林手笔，其木结构采用罕见的移柱法，在台湾建筑史上深具研究价值。
参考资料