绕、幽静古雅，有着「台南最美好的传统木造建筑物」的美称。而另有一
择贤堂距离报恩堂不远，两者造形相近，有着相当的渊源。
【历史沿革】
台南的斋教分:龙华、金幢、先天等三派。初入教的门生，必先在佛前拈
香祭告，掷筊抽规，验试诚意，通过後再授以修行要诀，门徒的阶级分为
八等，初入教者称为众生，最高级者称为师位。
斋教先天派创立於清顺治年间，约在咸丰年间传入台湾，为一个融合道
家、儒家、释家思想的宗教，主张不出家、不削发、过一般市井俗人的生
活，持守斋戒，不准嫁娶，又被称为在家佛教。
咸丰十一年辛酉(西元1861年)，该派门人黄昌成先於当时府治东安坊右营
埔﹝今台南医院处﹞建立斋堂，吸收教徒。初创建时为一座简陋的草堂，
同治五年丙寅(西元1866年)重修。光绪十二年丙戌(西元1888年)信徒们
为永久计，仍集赀鸠工重建，改为瓦石构造的斋堂。日治後，因为日人为
兴建医院，该地被徵收。信徒们拆卸原建材、石木雕而於今址重建，便是
现在的模样。
先天派曾是府城斋教极为活跃的一支。光复後，因为禁止嫁娶的严格戒
律，无法大量吸收信徒，加上时代变迁，已逐渐走向没落的道路。
【建筑特色】
台南报恩堂为一座二进两厢房的建筑形式，坐东朝西。虽为斋堂修行场
所，但其外型与一般民家相去不远，属传统民居建筑，也没有像一般寺庙
般重视彩绘、雕塑等外在装饰，是一座朴素的木构建筑，四周高墙围绕，
整体空间呈现出闹中取静、幽雅清静的气氛。
格局分成大门、门屋、门埕、正殿、後殿，纵深长达五十几公尺，正殿左
侧为功德堂，右侧为进主厅，正殿神龛木造如房屋状，花罩（梁枋下的面
状木雕）将神龛分出了内外空间，由於这些花罩疏密有致，式样各不相
同，正堂空间因此「区而不隔」，主从分明却又不失其流通性。由於这种
巧妙的运用，在这里，人与神明间的距离，似乎较一般寺庙来得亲近许
多。神龛原供有「观音古佛」，佛像前方的阴、阳茶水，及代表先天派最
高层次的「老母灯」，都是先天派遗风。
参考资料