- 行政院文化建设委员会《认识古蹟日浏览手册》，台北市：文建会，2002。2. 何肇喜建筑师事务所《台中市第三级古蹟台中乐成宫调查研究与修护计画》，学友资讯股份有限公司，2000。3.乐成宫首页，http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216400040/。4.台中市文化局网站，http://www.tccgc.gov.tw/report/2003-archaic/archaic-9.htm。5.走读台湾网站http://www.tccgc.gov.tw/report/taichung/
【建立年代】清乾隆五十五年(1790)
【古蹟位址】台中市东区旱溪里旱溪街48号
【历史沿革】
乐成宫之起源可溯自清乾隆初期，相传当时台中市东区旱溪人士林大发之第十五世祖渡台开垦，奉请福建蒲田湄州天后宫之天上圣母香火来台。初於旱溪街一处民宅奉祀神只，後因信徒日众，乃於西元清乾隆五十五年(1790），由地方人士聚资择定现址兴建庙宇。日治大正十年(1921），因人口增加、聚落形成，为因应日益增加之信众，旱溪庄保正张味、林源泉、赖为尧三人发起重建庙宇，地方热心人士林大发、龚显柴、赖为顺、林阿堂、林同、林均等人协助推动重建工程。本次扩建聘请清末漳州派名匠陈应彬，俗称「应彬师」主持，历时七年之施工才建造完成。民国八十年原土埆起之左右护龙久年未修，有倒塌之虑，经报内政部获准重建，且一并增建後殿，至此，格局臻齐整。民国八十八年九二一大地震，使乐成宫有多处损毁，民国九十二年拨款兴修，由徐裕健建筑师事务所设计监造，资生营造有限公司承包，於民国九十三年三月竣工。
【建筑特色】
乐成宫为东区旱溪居民之精神象徵及信仰中心，其整体格局完整，外表华丽与壮观，寺庙被道路与庙埕所包围，为「坐东北、朝西南」，五门、两进两廊两护龙的四合院庙宇建筑。乐成宫前有宽阔的庙埕及戏台，平面以主殿居中，与主殿面宽相等的三川殿居前，左右两侧护龙再以过水与中轴的正殿空间相连结。建筑正面面宽为九开间起，分成三部份组成：中央是三川殿，左侧为龙门，右侧为虎门，其屋顶各自独立，形成复杂的屋顶系统。其正殿为「歇山重檐式」、三川殿则为「歇山假四垂」的燕尾翘脊屋顶，由於三川殿是进入庙宇的入口起点，立面比例与细部装饰细致而且充满变化，另外，前殿两侧左、右山门屋顶亦采用歇山燕尾翘脊的形式，较一般庙宇为华丽。庙埕前原有一道「照壁」，後来改建为现今之戏台。目前被列为古蹟的范围有：三川殿、过水廊及正殿。後殿虽为後期新建，但其石雕、木刻及彩绘仍有可观之处。
参考资料