- http://www.smart.com.tw/Tainan/bs/sub3/as3-2.htm
- 台南市政府文化局(http://culture.tncg.gov.tw/area8/Showpage01.php?id=40&Page=)
创造年代: 创建於乾隆15年（西元1750年）
历史沿革:
看西华堂不能不先认识斋教。斋教俗称「菜教」、「呷菜教」，是佛教一支，自临济宗，可在家修持，不剃发、不出家，设教之处就称为堂而不称寺。此教派很多，台南的斋教就有龙华、金幢、先天三派系，而西华堂却是金幢派翁文峰系下的唯一菜堂，主祀三宝佛－释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。从外观来看，西华堂就像是一普通人家的三合院民宅，不甚起眼；入内以後，庭院宽广、清静幽雅，实在是一片清修胜地。一块石额嵌砌在老古石座上，上书「西华堂」三字，由林开堂、林益斋所立。
建筑特色:
拜殿与正殿采用很长的搭牵梁连接，前後空间混然成一体。结构上除正殿中央四点金柱为石柱外，其余均用木柱。前後殿山墙衔接，中间八卦月门以联通左右厢房。
堂宇座东向西，朝向福州主堂，建筑外型和普通三合院的民宅相似，由凹寿形的拜殿、正殿及两侧的护龙所组成，堂前的花园和内埕，在嘈嚷的都市更显难得。正殿的铺面为洗石子地板，中心空间俗称「三官厅」，原供祀三官大帝，现因斋堂空门化影响而改祀三宝佛，神彝後另有一神秘空间，教内斋友通称「内家乡」，主要供祀金幢派教主王佐塘画像，通常未皈依的信众无法进入。
正殿左、右两侧偏殿各为七祖塘和禄位堂，正堂左、右护室及护龙，则是斋众修持宅居的地方。 堂内保存的文物在各斋堂中最为丰富。中央门神画的是佛教两大护法，分别是貌如童子的「韦驮」，和相貌威严的「伽蓝」；两侧边门则绘「哼哈二将」，以及正堂两旁壁面的彩绘，取材自佛教故事「迦叶付法」、「师子传法」，都是民间画师潘丽水的作品。
参考资料