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灰黑坚硬的妈祖石、为安山岩质地，晚清时代，地方公共工程重大建设，往往就地取材，采石必以传统凿岩插入铁尖而裂解之；或就其形、估其量，布局凿孔入黑色炸药以裂之，均为传统人工凿石采料作法，原石留有琢石之痕，十分明确，可以见证所谓（古法）之重要见证，现为县定古蹟。
清代末年，为了省时省力，地方上公共工程的建筑材料，往往就地取材。传说，有一位采石工人在凿取石块的时候，惊动了山下关渡宫的妈祖圣安，这名工人因为害怕而不敢继续开采，於是就留下这块灰黑坚硬、有凿痕及裂痕的石头。当时，地方人士纷纷认为，该地有妈祖庙的灵气，为了避免被人再度误凿而破坏灵气，於是就在日治大正二年（西元1913年），由关渡宫董事林大春先生买下这块石头，并在一旁刻上碑文，将原由记录下来，提醒大家。岩石上留有的琢石之痕，十分清晰明确，除了可以作为见证所谓「传统采石工法」的重要研究资料外，也为这样神妙的宗教事蹟留下了最好的见证。
石呈山形出於土面，高约2公尺余，上有裂痕及开凿痕，石之一旁有石刻题「关渡妈祖宫天上圣母董事林大春向大龙峒陈悦记管理人陈日仁买此石址和尚墓湖山顶马路边价值金并什费工资金一切计70大元以为永远保存管理人林大春大正二年（西元1913年）4月27日立 」由价金单位看本石应为大正二年以前的清朝时期所购，该石反映了以下诸端，该地之原名湖山顶；该石之权属关渡宫；当时之管理人为日治时期地名人林大春；系向大龙峒陈悦记购得，可知该石附近应为陈悦记之土地。以上均对地方史有见证之价值。其高约2公尺20公分，最大腰围约15公尺；共三面，以字碑为面，坐南朝北偏东。石块上的凿痕总长4公尺40公分，共54齿，不同於近代的凿痕，属於早期的人工凿法。当时买下石头时，所刻的碑文呈倒梯形，上宽80公分，下宽68公分，高为99公分。关渡妈祖石位於关渡埔顶新兴社区的台北县竹围国小自强分校内，需申请参观使得开放。
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