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由来已久的关西郑家祠堂，正厅内有「荣阳世弟」匾，不知出於何人手笔，竟将堂号荥阳的「荥」字，误写为「荣」字，一字之差，变得原意尽失！郑氏祠堂神龛挂匾「带草衍派」，表示派下族人，其来也是有自。目前全台湾的郑氏一族，将近32万人之谱，为本省第十二大姓，人数虽然庞杂繁多，但却无一不是荥阳世家。
郑氏祠堂是典型的客家三合院式建筑，即所谓的「正屋带左右横屋」的标准配置。建筑材料主要使用为红砖搭配卵石，墙基以卵石乱砌，其上再以红砖平砌，墙体以穿瓦衫保护。正屋屋脊施以燕尾，并以瓷剪黏方式进行装饰，屋内桁木以斗拱支撑，为客家建筑特色。祠堂背後有一土丘，即客家建筑的「化胎」，中央有一株荔枝树，枝干茂盛。祠堂後面可见到以卵石垒成像圈背扶手的挡土墙，也是客家地区常用的手法。
古时的祠堂或家庙除了祭祖功能外，事实上与寺庙略同，兼具教育，文化及公共活动之多元机能。为学童的启蒙教育，祠堂可兼作私垫﹔地方族人喜庆及年节庆典，可充作场所活动﹔族人排解权益纠纷亦在祠堂举行。有些大的祠堂还附建戏亭，定时邀请戏班演出酬神敬祖，宗族共聚一堂，弥足温馨亲切。民国80年（西元1991年）经内政部指定为台闽地区第三级古蹟；透过这座祠堂，令我们了解台湾移民历史，对当年披荆斩棘之辛苦倍加钦佩。
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