中国的书法字体很美，但为什么在店面招牌等地方很少见到用书法的？
2012-01-19 19:53:32   来源：   点击：

8 个答案

• 答案 1：

  问题的前提可以有两种断句方式，1: 中国的书法 / 字体很美， 2: 中国的 / 书法字体 / 很美，但无论哪一种断句方式，我们不妨进入一下一般的制作流程。找一人，无论是书法家还是名流还是高官，找到写字，写完之后得扫描进计算机，用软件处理，一般都需要转化为矢量线条，将笔触用数学在电脑上描述，然后将文件发给制作商，制作商看具体的实施方案进行处理，是喷绘印刷还是电脑雕刻还是做模具，最后安装到店面之上。从这个一般的简单流程，可以发现一个很根本的问题：字有它另一种美，这种美是区别于书法的，它更接近数学描述。那么我们看这种书法在店面上的应用就是一种新瓶装旧酒，当墨汁在宣纸上渗透的痕迹用贝塞尔曲线来大致描绘的时候，事理上的违背必然导致在审美上的错位，如果在审美上认可了这种生硬转换，那么我们的网页都应该加上一个纸质材质的背景。当然，书法的美也有它超越承载材质的内涵，那么这一非物质化的部分被新的载体继承的时候，必然也是非物质性的，从这一点来说，书法字体（比如启功体）和书法是两个不同范畴的东西，甚至可以说不可同日而语，因为（目前的）书法字体就是简单的数字化，它的美学上的含量尚停留于多样化这一层，直白说就是可以不一样。实际上店面招牌使用这种书法字体的并不少，但很少有好看的，一个本质上就不好看，另外也没有多少通用的书法字体，早厌倦了也很容易厌倦。就是专门请人写的，也不好看和很容易厌倦，根本原因就是载体变了。再者，文化背景也起到很大的影响，现在看到“为人民服务”这几个字，我想没有人会感到美。中国的题匾文化基本可以视作权利阶层的涂鸦，对于大众来说，是恶心的，即使是文人的题字也好不到哪里去，因为文人的书法的美的价值反应在招牌匾额上基本是个人性，而不是现代字体的普适性的，所以大众对这种招牌匾额的书法认识基本停留于作者的签名价值上。这并不是说书法不能在店面招牌上用，可以还是可以的，不过现在要找一个真能写字的人很少了，我最近看到能写的人，她姓苍，是个日本人。日本的确有不少使用手写书法作为店面招牌的，但不要只看字，要看招牌的材质，要让人感到美到这还不够，还要看招牌下的店面，店面的建筑，建筑外的街道，街道上的人，人和人心中的能够共通的部分。

• 答案 2：

  今天的招牌，或Logotype也是屬於Logo的一種，要能夠表達該商店／企業的形像為最好。書法，由所出現到數千年後的今天已昇華為一種藝術。再美的書法，放到logo去我也只會想到「是那為書法大家的作品？」「是文化事業嗎」等等與該業務沒有相關的想法。換句話說書法並是否一個好的工具去傳達公司需要向外宣傳的正確訊息。時代不同了，我們中國人的祖先，很多東西都很尾，但就是發展不出「功能」的概念。然而「功能性」思維也就正正是我們昔日落後西方的大問題，希望大家可以好好互相學習了。

• 答案 3：

  我觉得问题描述的现象不存在。从百分率上来说，中国以书法字作为店面招牌的比例可能跟日本所占比例差不多。刘炳森、启功、人大政协很多老年领导留下了无数“墨宝”都是在招牌和店名上用的。请再多观察观察……

• 答案 4：

  那些能写字的所谓的书法家，都把写字当赚钱的本事。而商家在不想靠招牌赚钱的情况下，都不出钱。没有人愿意随便找个人写块匾，因为不是名人的字没有影响力。现在大家都把字看的太重了，敬儿远之，却也同样的冷落了书法。大公司的招牌都面向国际，怕外国人看不上，吓得都不敢带有任何民族的成分，整个英文的名字装外企。还是那句话:民族的才是世界的。可是没有真正的践行者

• 答案 5：

  问问方正，印刷系统里咋不多整点好字体，例如徐静蕾体

• 答案 6：

  更多的还是社会的原因。浮躁的话，很难产生美的东西，艺术里慢慢的沉淀才行。

• 答案 7：

  1、书法非常好看，但是不一定好认。如果请你写一个超级狂草，那过路的人看招牌就认不出写的是什么啦。2、请人写，再制作成电脑格式印刷出来，成本很高。而且一般人还写不好。3、书法字体，数字版的只有少数几种书法字体，如果要使用一般人写的那种更不太好搞的到。

• 答案 8：

  招牌是文字的应用范畴、不是艺术范畴。古代书法会应用到这两个范畴，现代由于计算机的应用，书法应用到应用范畴的情况越来越少。