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答案 1:
读研的时候,我总把自行车放到城铁站存车处,然后坐车回家。有一天,我去取车,发现车筐里很多废纸团。很恼火。当时环顾四周,放着几百辆车的车棚里只有我一个人,我就把我车筐里的纸团掏出来扔在旁边自行车的车筐里。正在扔得非常高兴的时候,一个人站在我旁边。他默默地打开了旁边那辆自行车的车锁。毕业之前写论文期间,因为我导师特别忙,我们的答辩日期从答辩期第一天逐次推到了最后一天。我在一天午饭后和我同屋去超市的过程中一直都在抱怨各自的导师。等回到宿舍的时候,我发现4个未接电话,都是我导师打来的。我以为有什么急事。打过去的时候,他告诉我,在之前的(抱怨)一小时里,我的手机(自动)给他打了十几次电话。当时用的是翻盖手机,我的饭卡正好插在中间,在走路的过程中一再触碰拨号键。我至今不知道他听见了多少……回忆中他在电话里的笑声很尴尬。 -
答案 2:
随时都在遇到。很多时候随手做了件好事会觉得很开心,感觉好像是获得了新的能量;而无意做了件可能会伤害别人的事,回想起来会觉得悔恨纠结不已。我觉这就是赤果果的现世报…… -
答案 3:
善恶是一种分别念。而且不同人有不同善恶判断的标准。佛家讲因缘、因果报应。是不带分别心的。所谓善有善报、恶有恶报,即是行善为善有因行善为善而产生的果报,行恶为恶有因行恶为恶而产生的果报。并不是行善为善结果终是善的,行恶为恶结果终是恶的。在实际生活中普遍来说,行善为善肯定会受到生活给你的善的反馈,但这并不能决定最后的结果会是善的,若要得善果还需要个人的社会经验和影响事件发展的主动力。佛家中的善便是接近涅槃解脱境,恶便是远离。涅槃解脱境是无分别心的。此善恶唯在心。至于通常意义上的"善有善报、恶有恶报"被认为是劝人向善的方便法门。本身不是真理,方便法门是对应不同人和不同情景的。不具备普遍和绝对意义。至于 @域名顾问 说的,任何工具都能被人用来行恶,即杀人者是人不是刀。有人用刀杀人不能成为断定刀是恶的,更不能断定用刀切菜的人是恶的。如果视野拓展到整个社会,刀可能对社会产生各种影响,但你也不能因为某时某地刀的不合时宜,而认为刀在何时何地都是不合时宜的。 -
答案 4:
这跟“出来混迟早都是要还的”类似不过可别指望别人对你作恶而其他人替你报仇要他还必须你亲自来,命运一定掌握在自己手中否则只能整天唠叨“好人无长寿,坏人活不够”,郁郁而终…… -
答案 5:
尽管我开导受委屈的人时也喜欢用这句,但还是觉得这是扯淡。别找例子去证实或证伪了,管好自己才是王道。 -
答案 6:
善有善报VS人善被人欺,马善被人骑 -
答案 7:
信和不信都是正确的,因为活在不同的世界里 -
答案 8:
我总觉得说“善有善报,恶有恶报”更像是一种自我解脱,或者自我开脱,其实不愧对本心就OK了,讲究的越多想的越多就越沉迷于想象,对于普通人来讲,我觉得行善就是关心自己关心的人,对世界和生活抱有乐观的态度 -
答案 9:
损人利己的事少做而已,思考这问题的人是被欺负的命啊 -
答案 10:
祥瑞御免家宅平安。 -
答案 11:
善有善报,恶有恶报,不是不报时候未到。
你有遇到哪些善有善报(或恶有恶报)的例子?
2012-01-19 20:03:21 来源: 点击:
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