- 因果律应该是人们普遍认同的事物发展与关系的基本观点。佛教以因果的角度理解世界和人生,常见的论述因果律的观点和书籍主要是佛教典籍。
- 共时性也是人们对待事物发展与关系的一种看法,类似于“说曹操曹操就到”。我个人所知的论述共时性的书籍主要是荣格的书。
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答案 1:
其实你这个问题我不是特别理解……只能猜测着说一下。我现在能想到的就是,因果律的前提假设是时间为线性向前前进,所以如果假设时间并非线性的或没有明确的指向性,甚至时间本质上根本不存在而只是一个经验以为的变量,则你可以放开想象会是怎样一个宇宙:比如可能结果会在原因之前发生,或者事件是随机跳跃式的,并不遵守任何特定规律……另外荣格的“共时性”事实上是对一种现象的描述,而非对事物发生关系的概括。即荣格观察到“有些时候两个至少外表看来不相关的事物会意外地同时出现,并被观察者认为是有意义的”这种情况,然后把这种现象命名成了“共时性”。荣格要强调的是人会将不相关的同时事物看成有意义的这一现象,而非事物之间的客观联系。但显然这个名词特别有误导性,让人以为是对关系和原理的解释。实际上关系、原理这方面荣格并未提供什么信息,这个词与因果律也无大冲突,外表看来不相关的两件事物发生的原因实际上仍可能是由于未知的因果原因造成。 -
答案 2:
很抱歉,这个不懂,不敢妄言。共时性之前也不了解,没有读过荣格的书。
概括事物的产生与关系的理论除了因果律和共时性外还有其他的观点么?
2012-01-19 20:13:04 来源: 点击:
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