怎么理解“诗言志，歌咏言”？
2012-01-19 20:17:15   来源：   点击：

3 个答案

• 答案 1：

  受邀题。此言出自《尚书．舜典》，是其中讲典乐中的两句。《尚书》是我国最早的史书，舜典记述的是舜时的事，在谈到宫廷中乐官该如何依制度主持典乐时，使用了“诗言志，歌咏言“的话，歌咏言中的”咏“，常见的是用”永“，”咏“通”永“。后面还有两句是”声依咏，律和声“。按照前贤从语言流变的考证，诗与志、诗与情可同义通用。孔子又说：”书以道事，诗以达意“，朱光潜解释说，志与意含有近代语所谓情感，从心理学的角度说，意志与情感不易分开。还有志是指“心所念虑””心意所趣向“等说法，不多说了。”歌咏志“，朱光潜说：”歌本长言“。此时的诗是用于唱的，不长不足以形成高低长短的腔调。所以，又有了”声依咏，律和声“这两句的补充，是说这种腔调，也要依一定的规则来。《诗.大序》曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。情发于声；声成文，谓之音。“正因为诗与歌有如此密切的关系，再往后就合称为诗歌了。如果要用今天的话，最简洁地表述即是：诗是表达愿望的，歌的规则有助于这种愿望的表达，同时也受其制约，这样唱起来，就更动人了。但是由于语言的流变，表达内容的增加，用其旧规则，会制约表达，后来便了更自由一些的词，有了词牌，当然能用于唱。再后来，有了新诗，主要在于看，而非用于诵唱，也无所谓诗词之分了。新诗中，从有标点，到不要标点，到更自由的长短句搭配，到一句诗中，有若干空格，以适应情绪节奏的变化。从空格独立出来的几个字中，突出相对独立的意象，使情绪的表达与句式一致。旧体诗词与新诗等，习得者各有所好，自得其乐。我个人倒是觉得，今人如爱好写诗，写新诗，更易于表达今人的情感。

• 答案 2：

  我个人理解，歌是贵族的歌，贵族无悠，故而直放；诗是仕人的诗，仕人多思，故而周折。

• 答案 3：

  出自《尚书》。其中“诗言志”被朱自清先生认为是中国历代诗论的“开山纲领”，对于后世的文学有着重大影响。我们首先简单看下这种倾向的负面影响。比如说汉代重经，汉儒解释诗经时，喜欢牵强附会，比如诗三百，思无邪。对于诗歌创作而言，就是诗人们写诗一定要注重诗歌的现实主义功能，表明志向，抨击现实。如果诗写儿女情长的东西，就是不庄重的了。比如一直遭到诟病的宫体诗。宋人这方面的分裂倾向尤为明显，比如欧阳修既会在诗文中表明先天下之忧而忧的志向，又会写一些艳词，那是因为诗歌传统的功能不能满足其抒发个人私密情感的需要。如果从正面理解诗言志，其实是很简单的，因为中国古代是很少有很单纯的文学创作的，文人的身份往往是复杂的，一些具有参政意识的诗人往往把诗歌作为一种工具。即使是表达闲情的诗歌，其中也透露着一种立场一种倾向，以陶渊明的隐士田园诗歌为例子。其实诗歌发展史会呈现一些波浪式反复的轨迹，比如诗之后出现词，是因为词更具音乐性更能满足情感表达需要，但是当文学变得太甜软的时候，就会有“道貌岸然”的文学复古运动，背后有着深层的政治原因