中世纪时西方城市的公共空间存在于？是否多于同期的中国城市？
2012-01-19 20:19:48   来源：   点击：

2 个答案

• 答案 1：

  中世纪的跨度其实很大，从公元5世纪一直到公元15世纪。自从西罗马帝国灭亡后，教会和基督教在平民生活中占了统治地位。在中世纪前期，由于伊斯兰教徒对于海洋的封锁，西欧与外界贸易停滞不前，退回到了原始的以物易物的地步，商业活动消失，经济萧条，社会凋敝，所以西方社会中的公共空间在这期间主要是教堂。到了后期，西欧重新夺回航海权，经济复苏，市民社会逐渐形成。尤其是文艺复兴时期，人文思想兴起，各种广场，市政厅，图书馆也逐渐成为了人们愿意聚会的地方，成为了城市中的公共空间。与此同时，世界的东方中国跨越了从南北朝到元末明初的大区间。与西欧一样，中国在这段时间内也经历了一个非常大的转变，转折点就是唐朝。唐朝之前，中国的城市形制是里坊制，城市中是有固定的，同时又有时间限制的商业点，供商人交换货物。以唐朝为例，长安城允许交换货物的地点有两处——东市和西市，早上八点开市，下午五点歇业，晚上八点全城宵禁，各个里坊都要关门，里面的居民不准外出，外面还有士兵把守（所以《大明宫词》中太平公主在街上邂逅薛绍根本是不可能的）。在其它城市中，商业点一般选与河道边，或是寺庙附近。另外，在特定日子里，长安城东南角的芙蓉园还会向居民开放。自唐末，因商业的迅猛发展，里坊制已经不适合城市的发展，在里坊中已经产生了各种各样的小作坊，所以到了北宋太平兴国年间第一次出现了开放式的商业街，此后里坊制迅速崩溃，被大大小小的商业街所取代。相比较，中世纪前期，西欧的公共空间主要存在于教堂，中世纪后期，西欧的公共空间包括了教堂，广场，市政厅，图书馆等等。在中国，公共空间一般是寺庙，商业交换点等地方。西欧公共空间的形主要成是因为宗教，中国则是商业。前者的变化主要体现在种类上，后者体现在了数量上。一般来说，中世纪前期，西欧与中国的城市公共空间都不多，到了后期，个人觉得中国数量上偏多，但是欧洲的规模更大。

• 答案 2：

  在古希腊语里就已经有Agora 意思就是集会的场所 也是一个城邦（Polis）繁华的中心