从现代哲学定义来讲 中国古代的孔孟之道算是哲学吗？
2012-01-19 20:03:41   来源：   点击：

4 个答案

• 答案 1：

  对这一问题的回答取决于你对哲学的定义。狭义的哲学特指西方哲学，是与科学，宗教并列的一种对世界提供一套合理解释的理论体系，包括形而上学，认识论，伦理学，逻辑等分支。从这一角度看，中国哲学中墨家和名家或可归入逻辑学和认识论，宋明理学或可归为形而上学。但你问的孔孟之道却是一种大综合，难于如此死板地归类，用“哲学”一词勉强能表现其思想性，再往下细分则实在落不住脚。这种解释太死板。广义的哲学则外延甚广，不仅仅包括西方哲学，甚至在包括了中国古代思想和印度哲学之后，连今日书店里那些廉价的所谓“生活哲学”均可包含在内。于丹讲论语算不算是她哲学观的体现？从对哲学广义的理解看这种说法并不为过。所以这种解释又太灵活。我个人认为鉴于哲学一词的用法实在容易引发歧义，不如把孔孟，老庄，以致理学，心学这些人物和学派归入“中国思想史”这一名下，或能省去许多麻烦与误导。可是“哲学”二字也体现了一种名分。有这两个子作为纽带，中国学术传统才有走向世界的可能，中国学人也才有融汇中西的希望。所以当着老外的面，我还是倾向称孔孟们为哲学家；国人内部讨论则有商榷的空间。

• 答案 2：

  如 @郑凯伦说所言，这涉及哲学定义的问题，哲学的定义又是一个颇具争议的问题。再者问题中提的是从现代哲学的来看：1. 西方现代哲学大致是经过十九世纪的各种思潮（功利主义、实用主义、存在主义等）而逐见雏形，这时的西方哲学已经经历了同科学的分道扬镳、近代哲学、启蒙运动、步入为社会改革助力的时期（马克思主义、孔德实证主义等）。但这并非意味传统西方哲学在此阶段不起作用，像形而上学、逻辑学、伦理学等一直是西方哲学中的重要组成部分，特别是伦理学。2. 中国“现代”哲学最主要应该是包括当代新儒学和大陆带意识形体化的政治哲学。3.如果1、2错的不太远，那么最好不要笼统的以现代哲学的不确定概念来将中国古代哲学归类划分。如果划分（姑且不从中西哲学史时间的区分上），孔孟之道有属于伦理学的思想（个人以为此为孔孟之道涉及的最主要的领域），还有政治哲学、形而上学等。再者，如果当代新儒学是哲学，那么孔孟之道便是（至少新儒学不可能否认这点）。4.古代中国是否有哲学这一点，我认为不管从西方哲学范畴抑或中国哲学范畴答案都是肯定的。一说中国哲学自《易经》始，以阴阳二元素描述世间变化，本身就带有西方哲学中本体论色彩（如果非得这样比）；老庄思想则更无须多言，形而上者谓之道；墨家之论辩、逻辑色彩、科学倾向等；后有自印度哲学传入的佛教哲学（以下略）。（还有一说，中国出过一个半哲学家，一为庄周，半个金岳霖。）5.思想和哲学应该是很微妙差别的概念区分，通常也有哲学思想一说。6.愚以为，此问最大问题在于是古之中国是否有哲学一说，乃是我们习以为常的以西方话语范畴来思考中国（及非西方）思想问题。就其差别来看，如牟宗三所言，中国哲学之重内在超越，而西洋哲学重外在超越，也即二者在向路上有不同，我认为不宜轻易类比。然而问题的问题在于，自清末（特别是五四以降），我们已越来越难以摆脱西方思想范畴来解释中国思想问题。尽管这样有好处，但仍有无法说通之疑。这是当代中国学术、文化思想的一大遗憾，借用“失语”这一概念可略见显一二。 7.无论是思想还是哲学，还是哲学思想；无论是科学还是技术，还是科学技术，都是人类自身创造的用之于人同世界之间的。若如此，“哲学”本身只是一个命题而已，相差不远内容的都可以被各种人归为其中。（近年来很多人在儒家学说中开出了现代民主宪政~一种思想就是一个垃圾场，特别是提出来的人已死之后，后人可从中抽取衍生出对自己有利的东西。）

• 答案 3：

  前面两位说得很详细了，其实不用钻死胡同，关键是你得到了什么，想训练逻辑就去看西方的那些“哲学”，孔孟之道不适合逻辑考究，主要是为人处世和人生体验。特别是孟子，你会从中感受到做人的力量。

• 答案 4：

  孔孟不算是哲学，顶多是些道德说教。真正的哲学在康德、黑格尔那里。