日本地震，为什么那么多中国人幸灾乐祸？
2012-01-19 20:42:16   来源：   点击：

26 个答案

• 答案 1：

  我承认，我们在一个落后的教育体制里沉浸了很多年，并且这种教育体制还有一种越来越封闭的趋势，直强调答案，不强调思考过程，洗脑风格直追朝鲜。在这样教育背景下，很多人的智力没有被完全开发，没有独立思考的能力。再具体一点说，就是在看待一个问题的时候，思维有缺陷，逻辑链条不完善，不能心平气和、公开公平公正的探讨问题。网络上把这样的人叫做脑残，从某种意义上来说，这是一种客观的描述，并不带有感情色彩。（另，以下全篇出现的脑残，用词均不带有任何感情色彩。）一种典型的脑残式的逻辑行文如下：“你们满口仁义道德，装什么装？说什么中日友好世世代代，说什么侵略战争是一小撮军国主义分子发起的，说什么日本人民是友好善良的，你们是不是中国人？南京大屠杀杀了我们30万人，9级地震就应该震死他们。日本政府不认错，参拜靖国神社，篡改教科书，占领钓鱼岛。我觉得日本政府领导的这个民族不值得我们去同情！我们要时时刻刻牢记我们的民族就是被这样一个民族践踏过！时时刻刻不要忘了小日本的亡我华夏之心！”大家可以找找这段话的逻辑关系。什么？没找到？再仔细看看，怎么会没有呢？分析一下：满口仁义道德（祈福行为）=>装逼？宣称中日友好=>不是中国人？74年前的大屠杀=>现在要报仇？不认错，参拜靖国神社，占领钓鱼岛=>日本政府领导的民族灭我华夏？恩，好吧，基本的逻辑的关系都是错的，是个智商健全的人都不会信，这样的话该如何说服人呢？当然，有很多人喜欢和脑残做斗争，这个时候你就会发现，脑残们是很执着的，一般都会百折不挠，特别当你碰上专业脑残的时候，他会运用被知识武装过的残脑向你发动一波又一波猛烈的攻势。因为经常不在一个层面讨论问题，而且还会有偷换概念等情况发生，有些正常人因此被吓到了，产生了自我怀疑。为了防止这种情况出现，以下列出一些争斗中的常见问题，并一一作答，以此来帮助正常人扳回一局。1，怎么能不爱国呢？国都不爱，大逆不道。答：既然爱国愤青这么爱国，那么你们得先知道国家的定义是什么。在大部分与政治学有关的书籍中，国家被定义成阶级矛盾不可调和的产物，是权力阶层统治的工具。我们来看看以往一些专家给出的定义：马克思主义认为：国家就是暴力机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力。 韦伯《经济与社会》：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。 总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。对于这样一个暴力统治机构，爱国愤青们你们为什么要爱它呢？2，我对国家的定义与你不同，我对国家的定义是有着相同文化、地理环境的人。答：没有相同文化、地理环境的人就不值得爱了？您的爱也太狭隘了吧，那您说的爱国就是爱您的朋友和亲人，这样会更具体一些。如果有一天美国或者日本统治了中国，人民的生活却变得更好了，没有强拆，没有70码，没有跨省追捕，没有食品安全问题，请问您是愿意生活在这样一个“殖民地”，还是组织人民“反清复明”呢？你爱的那些有着相同文化、地理环境的人此刻正生活得比以前更好啊，您会如何抉择呢？3，日本人当年血洗我的同胞，他们都是禽兽，我爱的是人，不是禽兽。答：这是典型的脑残式的争辩，句与句之间没有任何逻辑关系，甚至不在一个层面上。当年血洗同胞只能推导出他们当年是禽兽，现在是禽兽这个结论是没法得出的。4，有国才有家，无国哪有家。答：这又是一个典型的脑残式的争辩。这里的国的概念指的是一种权力保障。这就回到了问题1的答案，那么你是爱还是不爱，还是回到问题2呢？5，云南同时地震，为什么都去报到日本地震，国外地震就值得报道了么？装什么装？答：据传，有关单位下达的指示标明，云南地震报道要遵循“三个必须”的报道口吻：必须突出报道领导救灾，必须不让地震影响2会，必须不能报道代表缺席会议。“据传”可能不真实，但是从一个侧面应证出了中国新闻自由的限制问题，为什么云南地震的报道少了，这是一个原因。另外，云南地震了一个多月，震级虽然频繁，但是级别并不高，当地虽然也有人员伤亡，但是因为长期处于震中，大部分人都有心理预期，并做好了防震工作，救援人员也到达开始了救援和转移，对于结果可以有一个良性的预期。但是日本的情况就完全不同了。从新闻处理的角度，日本也比云南更为重要。这跟装逼一点逻辑关系都没有。6，日本不为自己犯下的罪行道歉，私自篡改教科书，去参拜靖国神社，还想占领钓鱼岛。答：不认罪、篡改教科书，参拜靖国神社，想占领钓鱼岛，这些都是事实。证明日本政府这几年受右翼的影响严重。日本右翼势力在战后一直处于一种时起时伏的状态，但是最近几年其势力突然变大。这倒不是指右翼分子人数上的壮大，而是指其掌握了部分政权而已。但是政府行为并不代表日本民众的意愿，而且右翼分子人数上没有增多，终究还是小众的。大部分日本人民生活压力很大，日本房价那么恐怖，工作忙都忙不过，怎么可能有时间搞右翼游行？归咎到底，日本的右翼游行示威和我们的反日大游行一样，是一群闲得蛋疼的人们借机发泄对这个社会的不满而已。7，右翼执政会给民众洗脑，这样的派系日本早期怎么不取缔？答：洗脑不洗脑这个很难说，日本的教育虽然也有很多诟病，比如偏差值教育，但是整体在人的行为规范方面要好中国太多，至少过马路的时候分得清红绿灯。右翼教材只是小众的教材，大部分的教材都是相对正常。当然课程编制也会有权重和美化的问题，不过这个关于如何向本国人民描述历史的问题，全世界应该都差不多在美化，而且中国尤为严重。至于为什么不取缔，人家日本是一个落后的民主国家，和我们这种体制先进的国家不一样，不能说取缔就取缔，说强拆就强拆，人家是允许社会有多元化存在的，不像我们永远在唱春天的故事。8，德国就取得了世界的原谅，日本为什么就不行？答：第一个原因是因为日本政府近年右翼势力增强的原因。另一个则是我们的成长环境问题。从小没少看抗日题材的电影和电视剧，看了几十年了，剧情几乎都没怎么变过。而且在对待日本的问题上，媒体也喜欢造势，这就更加深了这种仇日的情绪，导致人们无法冷静客观的分析日本问题。实际上德国也有新纳粹，他们也偶尔会上街游行什么的，只是媒体报道的权重问题，以及欧美人民都是大国心态，不像我们那么敏感，李连杰演了一条狗，这部电影就辱华了。9，汶川地震的时候也有很多日本人留言欢庆，这次地震就应该震死他们。答：脑残是一个公共存在的物种，不分国籍，不分种族，所以日本也是有的，希望你们看在都是脑残的份上，原谅他们。10，道德都是个体的，你不能用个体道德来进行群体裁定。答：这话没错，但是你觉得对一个正在遭受灾难的国家进行祈福，这跟道德有关系没有？这只能说明我是一个有同情心的人，你不祈福，也只能说你没有同情心，和道德没有关系。11，我就是喜欢看日本地震，这是我的个人选择，你们不是标榜言论自由么？这是我的自由，我管你什么逻辑，这是我的情感选择。答：你赢了！想到了再补充。

• 答案 2：

  没有那么多人幸灾乐祸，其比例其实非常低。同情心是人类的基本情感。我们经常会被自己看到的东西误导，并放大。这是一种常见的认知偏差。对日本这个国家的情感是一回事，对灾难的情感是另一回事。

• 答案 3：

  这是一个有庞大人口基数的民族的正常反应，这和教育、民族性无关。不管是从概率学上说，还是从社会学上说，只要人口多到一定数量，都会有各种各样的人。扯上什么教育、民族劣根的人，在对待同胞时都缺乏客观理性的思维，还谈什么人道问题。我们社会有出现这样的问题是可以理解的，而且没有必要在意。你没有杀人放火，是不是身边也有很多骂你？社会舆论如果过于夸大这种行为，或者过于纵容行为才是不正常的。就好比说日本对中国的屠杀。战争中有平民死亡是正常的现象，但是日本政府是不是存在纵容杀害平民甚至是鼓励杀害平民，这才是最根本的问题。

• 答案 4：

  第一：我不觉得这类人有多少，至少我身边没有。而网络最擅长的就是断章取义，夸大事实。我相信这类人有，汶川地震的时候有个好莱坞大明星还是中%