为什么说“一个国家陷入封闭状态，必然有三热：历史热、健康热、语言热”？
2012-01-19 17:33:38   来源：   点击：

4 个答案

• 答案 1：

  谢谢邀答，但我不认可这一说法。 一、国家真正陷入封闭状态，相伴而生的是选本文化。封闭是自大、自守、自保行为，最怕的是比较、交流，需要的是用选本文化，来形成唯我独尊、独好、独优的自欺欺人状态。要的是大家只有一种思想。什么是选本，就是什么有利于我的体制选择和王者地位，就让你接受什么，你就只能学什么、说什么。 他的深层原因和集权制有关，秦汉时期，先是焚书坑儒，后是罢黜百家独尊儒术。这是选本，但不典型。在久远一些的年代，山海阻隔，还不具备国际交往的交通等条件。现代中国有一段时间，是领袖语录热、样板戏热，其背后是个人崇拜热，是唯我独好，经典的说法是，我们虽然生活在幸福之中，但世界上还有三分之二的人生活在水深火热之中。 谁热谁革命，他的另一面是严酷，也是严酷逼出来的。你要是将称为最高指示的话，写错一个字，一个标点符号试试，会把你斗得遍体鳞伤。你要真喜欢历史、喜欢外语、讲一点国外文化，那叫封资修。兴盛过一段时间的儒法两家谁进步、谁反动的斗争，背后是政治斗争。假大空语言横行天下，生活上能吃饱肚子就不错了，根本不可能有什么真正的历史热、健康热和语言热。年青人如不清楚，去看看讲述那段历史的书或资料，去问问自己的上辈人或再上辈人就清楚了。　 二、国家在有所封闭有所开放并逐步走向开放时，首先承认了个人物质利益的合理和合法性，对于刚刚从假大空和短缺经济状态走出来的人们来说，出现的第一个热是挣钱，也确实创造了财富，而另一个方面带来的登峰造极的状态就是拜金主义、物欲横流，唯利是图。只能说，与此有关的一些实务性的知识、成功商人的成功之道之类的书籍比较热，与此同时讲狡黠之术的《厚黑学》之类的书也曾热销过。 由于一些历史通俗读物、百家讲坛用现代人的眼光和语言讲述历史的影响，以及由于一些行为规范丧失，从而出现的传统文化如所谓国学热等等，也算不得真热，在快餐文化、喜欢装门面的当今，有多少人能真正去啃那些难啃的古籍，而后以史鉴今获真知一二？ 这个时代，使得不少人改变了命运，而健康文化缺失，海吃猛喝，心血管类疾病飙升，再加食品安全，环境污染，警钟不息，于是人们开始关注健康。有条件的人可能做得好一些，但相当多的人，别无选择，在环境污染下，你能逃到哪里去，可怜那些生活在重污染区的人们，莫非他们能大规模搬迁？数达以亿万计的农民工，干的是累活、脏活，住的是条件最差的地方，让他们讲健康，简直是奢侈。见本月２２日参考消息所载外媒报道，说中国一年过劳死的达６０万之众，而人们印象中过劳死严重的日本，去年过劳死的才７００人。 至于语言，由于想出国，更广泛的还由于职称外语考试，现在至少会一门外语的人多了。对于职称外语考试的人来说，相当一部分是要一个敲门砖。如果是想出国，当然是真学，这和封闭无关。当然，还有一部分希望掌握一两门外语的人，以利更好地掌握外来知识。这个方面的情况，比之从前是要好得多了。而原因是多方面的。也不要简单地归结于封闭。 三、开放的人们拥有更多选择更能张扬个性的国家，热，一般状态下，应该是分众化的，人们各安其份，各依其愿，各展其长，去学自己愿学的东西。这才是一个和谐的生机勃勃的社会的本义。而即使是那些被称为自由国度的所谓先进国家，要想达到这个程度，也不容易，那些国家中的许多人，也在为就业和许多奇奇怪怪的念头所困。一方面是多样化的选择，一方面大家万众一心地又会就某个事情热起来，不会是常态。除非某个问题，普遍性地威胁到现存秩序或人类生存，如当前的金融热，这是一个中国也不例外的全球问题，热起来了，大家都关心。还有就是环境恶化，如不改变，未来会怎么样，也有相当的关注热度。 有知友说，这话是一个日本作家说的，我也不知他是在什么背景，在什么样的规定语境中说得这个话。而我的想法是，在某个历史阶段，导致什么热一下，是可能的。但要作具体分析，不要去简单下结论。这太容易了，而这种容易和简单，导致的结果，往往是谬误。

• 答案 2：

  第一次见到这个说法，Google了一下，这句话似乎出自已故的日本小说家井上厦之口：“一个国家陷入封闭状态，必然有三热：历史热、健康热、语言热。”我并没有查到他说这句话所处的语境和这些话背后的故事，因此只能从字面上阐释一下我的理解。 日本人是很喜爱反省的，用现在年轻人的话说就是很“苦逼”的。因此他们总会有一些文人墨客非常深入地研究和反省一些社会现状。在如今这个时代，日本的确陷入了一种新的文化、思想上的封闭，而三热又恰恰反映这这种封闭。 其实也不难理解，一个人如果不想和别人说话了，就会在自己脑子里进行一些自己和自己的对话，那么对话的内容无非就是：“我做过啥”、“我现在如何、怎样更好”、“我该怎么办”之类的内容。而如果把一个民族比做一个人，那么这种脑内对话就变成了民族内个体与个体之间的对话，一个民族做过啥就是历史热，一个民族现在如何怎样更好往往是以健康为基础的，而研究自己的语言或者别国的语言，则体现了一部分人想找到更积极出路的一种心愿。 中国虽然也有这三热，但中国这棵“老树”里，明显还是有很多“新芽”的，三热的现象与日本并不完全一样。不过这番话对我们是很有启发性的，中国这么大的一个国家必须把目光放眼全球，我们研读国学、研读语言、强身健体都应该以融入世界为长远目标，否则陷入苦逼自省而不能自拔的话，这些热也就失去其本应有的意义了。 gmw.cn/01ds... 井上厦逸事（可以看一看，了解井上其人）

• 答案 3：

  我恰恰以为当一个国家出现这三热的时候，是国家封闭、人民麻木、没有内省的时候。 历史热，是因为没有了与世界的交流，一帮本已没有市场的遗老重新获得了地位，并开始鼓吹“国学”的“重要性”、“包容性”，甚至连民主性、自由性都能出来，当然，他们会说国学是很复杂的，这些东西只有他们看得出来。如此的历史热完全没有对历史的反省。 健康热，理由相似，只不过鼓吹的主角换成了某某资深老中医什么的，各种养生大师层出不穷。 语言热，如果是本国的古语热之类的，理由类似历史热。如果是外语热，我记得经济学有一重要的原理，贸易可以使国家的情况变得更好。所以说封闭的国家的物质、精神是比不是开放的国家的，学习了外语的人可以接触到更丰富、更精彩的世界，甚至去不一样的世界过更好地生活，他们的行为是一种榜样。人是趋利避害的，外语热也就顺理成章。

• 答案 4：

  倘若一个国家的资源和地缘能支撑封闭的生存状态，而当前在对外交流只有受辱的份，显然退回封闭状态是最好的选择了。 但是要怎么让国民心安理得接受这个状态呢？历史热，挖掘史料证明“我家祖上也阔过”，对最近的受辱大略可以医疗一下；健康热，将对抗的注意力转移到身体保健上，避免对社会问题的追究；语言热，是国民对压制和封闭的下意识反抗，越是压制越想了解外面的状态。 以上是我的理解。