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儒教是宗教吗?为什么是或者为什么不是?
2012-01-19 17:39:48   来源:   点击:

    儒教是宗教吗?为什么是或者为什么不是?
    • 觉得需要的话,可以先定义什么是宗教
    • 维基百科条目我读了,其他参考资料欢迎给出

    9 个答案

    • 答案 1:

      我认为这个问题可以这么看:在西方文化背景和语境的前题下,在某些形式上看(比如偶像崇拜、传播方式、影响面广等),可以把儒理解为一种中国人的宗教。但是在中国人的文化背景下,当我们对它的本质进行充分分析后,我们应该斩钉截铁地认定儒就是一种思想流派和显学学派,不是宗教。首先,宗教这个概念和这个词在我们中国的文化背景下与西方的理解会有偏差。中华文化本质上说是没有真正经历普遍的宗教信仰洗礼的,因此“宗教”这个专有名词和西方religion这类词汇称谓的宗教信仰是不太一样的。西方文化把宗教视为“生活中的大事”,并且与一般信仰不同,宗教尤指对某种能够决定人类命运的超自然力或者强大力量的信仰。因此,如果从西方人(或者其他对中国文化了解不透彻)的观察者的角度来看,有可能会认为 儒学(孔学)是一种对“仁”和神秘的自然力量(比如“天命”)的信仰。因为它的确有一些类似的表现形式和语言表述。但是从我们中国人的角度来理解和分析,就会知道儒学和很多中国其他的哲学流派一样,本质上是不相信超自然力的(虽然儒学语言上有时对超自然力表述得含糊其词,但其大体本意是反对超自然力学说的,是“子不语怪力乱神”的)。不知是不是由于古代的先贤太过聪明,我们中华文化大约从春秋开始就有摒弃超自然力信念而只相信现实和人力的传统,这一点让外国的史学家也评论我们中国人是“现世主义者”。包括道家在内的大部分哲学和思想都认为大自然存在自己的法则和规律,而主张我们人类必须学会顺应和利用它才能获得成功。这种思想其实具有很强科学主义色彩的,只不过因为表述得比较神秘和晦涩才被当成了非科学的思想。对比而言,虽然道家本来不相信超自然力,但是中国的道教的确发展成了宗教,因为其教义都是要求信徒相信那些掌控生命的超自然力量,并且会膜拜这些神仙以便从中沾染一些神力。儒家虽然也有塑造偶像的行为,但主要是因为钦佩那个原型人物的品德,而不是他身上的“神力”。进一步说,儒学从本质理念来说是一门主张追求个人及其族群兴旺发达的学问,所以在当时和墨家一起被称为“显学”。这一点和宗教普遍的信念是不符的,宗教大部分都是要求信徒放弃个人欲望,将自己的身心奉献给神的。单就这一条来说,我相信就没有什么宗教愿意让儒学和它们并称为宗教,甚至可以说儒在这一点上是明显反宗教的。综上所述,只要我们具备足够多的对中华文化的背景知识,就可以分析出儒(以及中国的很多其他思想流派)在本质上不符合西方及世界上普遍的宗教概念,至少不是同一类东西。虽然我们也很难说明白它到底是什么,但它至少与宗教不同。P。S。凭我个人的理解,我认为儒、法、道以及墨、纵横等流派,都属于中国现世哲学下的一些方法论。宗和教这两个字组合起来,似乎可以被武断地理解为“宗族对后人的教化”之意,从这个意义上说,儒法道可以算是中国人的“宗族教化”理论范本。中国思想的本质是族群生存,在这种“宗族生存主义”的驱动下,每一个中华民族的宗族个体最好不要相信什么神明或者有什么奇怪的信仰(思想突变),而只要相信我们方法论中的一个分支,照顾好自己的家人、家族,进而保证我们整个族群的生存和发展就好。从这个角度来说,我们的儒、法、道比其他任何一个依赖宗教的文明都要更为“成功”,因为它让我们的这个族群发展出了世界上最多的人口,这在生物学意义上的确是较为成功的。当然,作为其中个体的我们,可不见得会觉得这样会很舒服,这当然会不舒服了。看看我们的邻国日本韩国,它们的文明都受到了这种文化基因的影响,它们的老百姓比欧洲和美国的更“舒服”么?更深一步说,这种宗族生存主义是不太符合当今世界发展潮流的。当然,这只是一点额外的吐槽,与本回答的主干没什么直接关系:)
    • 答案 2:

      宋以后,随着佛教在中国被中华文化同化和改造,禅宗兴起,于是经常有儒释道一家的说法,因为很多思想和行为都在趋同。但是儒家在根本上和释道不是一体的,绝对不是宗教一类的。
    • 答案 3:

      儒家做的是宗教的事,但没立宗教的名。儒家最大的悲哀就是没有立教,没有立下天授其权的教义,信仰根基不够强大,所以被佛教打败。西方学者喜欢把儒家叫做儒教,因为儒家的功能有宗教是实质。
    • 答案 4:

      儒教是宗教,尤其是在两汉之际,配合谶纬,有严格的宗教体系。现在已经没有儒教了
    • 答案 5:

      刚好最近看到一篇文章,说儒者‘有教宗,有教法’,因而可算宗教。仔细思量,可不嘛。儒教也有圣徒,也有使徒行传,各个时代都有教皇,蒙历代皇帝看得起,给过它大规模杀伤性灾难,也给过他国教的荣誉和实权。
    • 答案 6:

      推荐一本书 方朝晖《“中学”与“西学”——重新解读现代中国学术史》,呵呵,或许看了这本书之后,你就不会纠结于儒教是否是宗教这个问题了。
    • 答案 7:

      不是严格意义上的。
    • 答案 8:

      现代宗教学说有一个三要素,记不太清,大概是要有一个绝对权威的神,要有与神迹有关的传说以及寓于其中的宗教教义教条,还要有一套信徒所遵从的宗教仪式。这么看来与儒教多少有些出入。但是本人觉得儒教似乎也是宗教,只是没有发展到成熟阶段。
    • 答案 9:

      宗教是有一个信仰的,首先要共同有一个“神”的存在,比如基督教的上帝,佛教的释迦牟尼,伊斯兰教的真主安拉。而儒虽在古代并称“儒释道”,但并不存在这样一种角色。所以其实并不能算宗教。

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