-
答案 1：
战乱年代要想富，多生孩子少种树，生不了那么多那么快，就只能弄干的了。事实上养子队最早的实施者是越王勾践，人数多达2000，而五代的养子之风则是从中唐藩镇割据时代就开始了。
-
答案 2：
哈哈，感谢邀请，这个问题有意思。
其实干儿子这种事情早不是什么新闻了，早在唐明皇那会，安禄山这个祸乱唐朝盛世的乱贼不就是他们俩的干儿子吗（千古流传的恬不知耻）。
再者，按赵翼的说法应该是起源于唐末的宦官，像田令孜这些收的义子上百人（连皇上都是），也有说是其于唐末胡藩的那种氏族军制，但基本原因应该是为了控制属下，拉拢人心，要不然这些人有点兵就哗变。五代那个时候门阀传统已经是完全被破坏，武将基本上就是有点实力就想当大王。
所以，在那个时代，谁力量大，谁拳头大，谁的话语权就大，良禽择木而栖，为了活下来，在那个文化混乱的时代，任谁当干爹无所谓，有力量了才是正道。
-
答案 3：
同意龙一观点，刚才我百度了，不好意思抄来。惭愧。
-
答案 4：
老弟昌浩又考我了,实在知之甚少,只能以如下瞎说交差了:
猜想那时的权势人物为壮大自已的实力,这样可掩人耳目,一般认干儿子不会引起匪议,再者,年轻人若攀上位有势力的干爹,那显然是座靠山
当然这情况只会是其中之一.
不可否认,如一个农夫认个干儿子,就盼着农忙时帮着挑个担,打个场什么的
-
答案 5：
你这个问题很好。
干儿子，就是义子。为什么都收义子呢，有以下几个原因：
1、在古代，家族的势力很大，而对于一个有权势的人来讲，自然希望自己的势力越大，可是自己的儿子毕竟有限，因此，把社会上的优良青年纳为已有，不失是一种明知的选择。
2、义子是一种不远不近的儿子，在古代家法比较严格的情况下，自己的儿子不允许做出格的事情，可以让义子去做。
3、也是最重要的一点，义子可以替他自己的亲生儿子去死。战乱年代，死人常有的事情，自己的儿子可不能随便的死啊。所以，遇到重大战事，就让义子去当替死鬼啦。
最后才是，义子择良木而栖的问题。
所以靠山王杨林有13个义子，哪一个不是给他做替死鬼的？
李嗣源 李从珂 王建 王延禀 柴荣 李晔 等等