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答案 1：
先说一下历史上的几段大乱世：
三国时期，在东汉末年。
南北朝时期，在东晋末年直到唐朝。
五代十国时期，在唐末到宋朝。
1、从文字上可以看出，这三个乱世时期，军阀割据的规模逐渐减小，小势力范围逐渐的增加了，由三个变成了十几个，那么各自影响地域也减小了。这个观点是显而易见的。
2、从哲学的观点来看，社会历史的发展实际上是一种社会合力论。当在统一的国度内时，由国家主导社会的进程，这是毫无疑问的，那么，当国家四分五裂时，又是什么主导社会历史的进程呢？这时候社会合力就发生了作用，这有点象数学上的正态分布，没有一个力量是主导，但又集中在一起产生一定的力量。我们从这种社会历史发展的主导力量中发现：统一国度的国家主导力量要远大于分裂国家的自然力量。这一点完全可以解释了你所说的，为什么三国的影响力比五代十国影响力大。
3、从社会学的角度来看，乱世实际上是民族大融合时期。以前是单一的民族，现在变成了多个民族的融合，那么就会产生很多问题，在这些问题没有得到解决之前，整个社会就是一团糟。再加上没有一个统一的外力去改变它，于是，整个社会就在小范围内发生剧烈的化学反应，其激烈程度远远过于国家统一时，这个时候人人自危，大家各自保命，对于社会的发展来讲，然后是十分的缓慢（生产力角度）
4、从社会发展的周期性来看，社会发展不外乎：开始→盛世→乱世→新的盛世→新的乱世……如此循环。那么盛世就可以看成是社会组织的各个方面比较协调，造成的后果是社会上的人民安居乐业，由于社会在不断的发展变化，那么总有一天，社会生产力的发展，使得社会的上层建筑阻碍其发展，在这种情况下，生产关系与上层建筑的矛盾就变成了社会的主要矛盾，旧有的盛世状态被打破，但在新的协调出现之前，生产力和生产关系之间的调和要经历一段时间，于是整个社会就进入了乱世。当然这个乱世并不是一无事处，乱世实际上是为新的盛世做准备的。所以经过一段时间的乱世后，社会生产力与上层建筑重新达到某种程度的协调，适应了生产力的发展，社会得以稳定，并重新进入盛世，随之而来的就是人民安居乐业，社会日渐繁荣。
尤其要指出的是：大繁荣产生大乱世，大乱世接生大繁荣。
其实这第4条，是任何组织、社会、群体、种群、星系等，不管是有机的动物世界，还是无机的宇宙世界，都服从的规律，只不过有人类社会中，更凸显出其意义。
综上所述，五代十国之所以没有三国的影响力大，主要是因为军阀割据的规模减小、社会的主导力量（合力）减小、民族融合的规模以及社会发展的周期性所决定的。
回答完，感觉有点累。张养浩《山坡羊·潼关怀古》中有言：兴，百姓苦；亡，百姓苦。一语道破几千年王朝兴衰真谛。如今的考研者，能有此心，政治必过关；执政者，能有此心，而百姓安居乐业。
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答案 2：
原因肯定很多，但《三国演义》的影响不容低估。显然，从传播学的角度看，史学的渗透力根本没法和文学尤其是民间文学比。
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答案 3：
五代十国时期，百度百科是这样定义的：
五代十国（907～960年），一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。黄巢起义后，唐朝名存实亡，形成了藩镇割据局面。五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的中原政权；十国是指前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十几个割据政权，十国乃称其“大”者，实际上还有不少割据政权。关于五代十国的理解，狭义上为五代十国本身，广义上一般以此代指这一历史时期。
其特点，首先是割据，而且应当是中国历史上割据较大的时期。我们知道，和平是发展的良好环境。没有和平的环境，整天民不聊生。从经济上社会创造的价值都被军事战争所消耗，国力不强，民生不佳，这是说经济，和三国相比，五代十国不仅有分裂割据，而且政权更迭也非常频繁，这样形成的结果是原来连续的文化发展脉络也被打断。但同时也促成了汉胡文化融合，这使后世的文化丰富多彩。
三国虽然也是分裂割据，但其实魏还是一个延续中原汉政权正统的政权，而且其势力是相对强大的，其内部有相对和平的时期，所以经济发展要有较好的条件。况且当时曹操在北方安定了匈奴政权，北方边界安定。这就使当时的经济文化有了相对于五代十国时期较快的发展。还有一个文化方面，三国都是汉人政权，在文化传承方面没有断裂。
当然如果说名声，我想更多的是因为许博士说的，文学作品的力量十分强大。还有后世朝廷对关公、诸葛的推崇。都是正面的影响。
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答案 4：
五代十国在历史上也被称为五胡乱华，对于华夏民族来说，是一段不堪的历史，所以谈的人本来就少。
另外五胡这一段历史实在太乱，人物关系极其复杂，学历史的人都要好久才能搞明白他们之间的关系，更不用说普通人了。
还有就是这段历史研究的人少，写的文学作品就少，自明朝那些事儿火了之后，明朝也热了起来。至于清朝，由于接近近代一直最热。易中天也是在百家讲坛讲完《三国》之后才讲《汉代风云》的。
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答案 5：
呵呵还是因为太乱了吧，普通人哪能记得住啊？
虽是笑谈，不过从传播的角度看，的确过于复杂就不容易被记忆和传播。
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答案 6：
唉，怎么说呢。这得从一句晚唐小诗——冲天香阵透长安 满城尽带黄金甲 说起。冲天大将军黄巢攻入长安后，没当几天皇帝，手下叛变，军阀围攻，最后老黄挺了，叛徒朱温一叛再叛，最后自己当了皇帝。但是唐朝的军阀割据现象已经延续了近百年，也就是所谓的世袭的节度使。朱温也无力改变这种局面，更可怕的是，当年唐王朝为了镇压叛变和起义，把很多游牧民族的军事统领拉到了中原，并且把他们的军队都给带来了，于是，这个世道乱了，汉人的军阀，北方游牧民族的军阀，你方唱罢我登场，皇帝轮流当，形成了北边少数民族称霸或扶持汉人称霸（石敬瑭），南边十来个汉人军阀小打小闹，想偏安当个皇帝的局面（最偏的在广州称王）。真TM 是华夏狄夷都抢着带黄金甲的局面！
说五代十国的影响不如三国，那绝对是不懂历史，五代十国或许没有《三国演义》这样的书去鼓吹，但是其影响是深远的，中国历史上的经济和文化重心南迁就是因为五代十国，而华夏文明的最终形成要感谢五代十国，因为华夏文明不止是汉文化，更是北方游牧文化与汉文化的交融，而五代十国时期是最重要的时期，汉人的农耕文化是懦弱的，只有吸纳了北方游牧文化的粗狂，才能更具生命力。五代十国是中国人 民族形成、文化形成的一个重要时段，其对后世的影响力高于三国不止多少倍。正是由于有五代十国，然后才会有宋朝思想文化鼎盛局面的出现。这不是简单的承续关系，而是因果逻辑！
很多人连一个五代古人或事件也说不出，对于两个乱世，貌似不太公平。