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答案 1：
一听到“京城四少”的称谓，很容易联想到“战国四公子”、“明末四公子”、“民国四少”之类的历史人物。在我看来，能够被人齐称并列为“四公子”或“四少”之人，必然是在其所处的时代中鼎鼎有名的人。他们不仅出身显赫，而且必须是才华横溢，在多方面有所造诣，甚至是有大功绩，干过大事业，足以流芳百世让后人景仰的人。
信陵君、孟尝君、平原君、春申君这“战国四公子”的故事人们很熟悉，就不多说了。陈贞慧、侯方域、方以智、冒辟疆这“明末四公子”文采冠绝一时，但毕竟离现代远了些，也不去比较了。要说，就说说溥侗、袁克文、张伯驹、张学良这“民国四少”，特别是说说其中的袁克文、张伯驹。
袁克文，字豹岑，号寒云。论出身，他是袁世凯的次子，据说因为袁世凯的偏爱差点被立为“皇太子”。出身于当时天下第一高贵门第的袁克文，却并非是只知吃喝玩乐的纨绔子弟。他6岁识字，7岁读经史，10岁习文章，“读书博闻强记，十五岁作赋填词，已斐然可观”。自16岁，他与当时名士交往，在书画词翰、戏剧音律、文物收藏等多个领域中都有极高的造诣。很多人都知道他反对父亲称帝的那句“绝怜高处多风雨，莫上琼楼最上层”诗句，但很少有人知道，他曾给自己专藏藏品的“一鉴楼”撰写过一幅长联，其上联是：“屈子骚，龙门史，孟德歌，子建赋，杜陵诗，稼轩词，耐庵传，实父曲，千古精灵，都供心赏；”下联是：“敬行镜，攻胥锁，东宫车，永始斝，梁王玺，宛仁钱，秦嘉印，晋卿匣，一囊珍秘，且与身俱。”不要说这对联的工整，只看其中所用的典故，即可知他的文化功底是什么水平。
张伯驹，字家骐，号丛碧，与袁克文是姑表兄弟。张伯驹的父亲是光绪三十年的进士，曾做过封疆大吏。出身豪门的张伯驹也是自幼读书，7岁入私塾，9岁能写诗，享有“神童”之誉。他是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人，他留下的《丛碧词》、《春游词》、《雾中词》等词集收录了九百余首词，后来学者对其评价极高。作为收藏家，张伯驹能够为北京琉璃厂的古玩铺的掌柜们敬重，堪称鉴赏大师。尤为难得的是，他为了不使隋代展子虔的《游春图》流失海外，竟卖掉自己的大宅子收藏了这幅名画。1956年，张伯驹将心爱的藏品捐献给故宫博物院，其中就包括《游春图》，以及西晋陆机的《平复帖》、唐李白的《上阳台帖》、唐杜牧的《赠张好好诗》、宋范仲淹的《道服赞》等一批稀世珍品。如此豪举，不愧“民国四少”之名。
既然是知名“少爷”，风流倜傥的袁克文、张伯驹当然也有绯闻。尤其是袁克文，在他短短一生中，有名分的姨太太就娶了五位。（其中一位为袁家留下知名的后代，即大物理学家袁家骝，和他的夫人吴健雄）。此外，没有名分的女人据说有几十位。不过，据袁克文的挚友方地山说，袁寒云整天出入于青楼瓦舍实在是做给别人看，因为他大哥袁克定对这位有才华，人望高的弟弟始终有所忌惮。袁克文死后，名士陈诵洛的那副挽联“家国一凄然，谁使魏公子醇酒妇人以死？文章余事耳，亦有李谪仙宝刀骏马之风”流传一时，虽说此联文字并非十分出色，却也道出这位翩翩公子的另样隐情。
至于说张伯驹，年轻时也曾逢场作戏，甚至陪袁克文一起在妓院中“饮酒作书”，让人“红袖添香”。但自从遇到人称“潘妃”的潘素，二人坠入情网，比翼双飞，并携手白头，终生不渝。
与“民国四少”相对照，汪小菲、汪雨、王烁、王珂这四位有什么可比性吗？如果说有，唯一相似之处就是他们也有点钱，有点闲。但不同之处可是太多了。且不说棋琴书画，诗词歌赋，更不要说文物收藏和鉴赏的能力，就说身边的女人，那档次也差着行市呢。比如，潘素善画，精古文，张大千评价潘素的画“神韵高古，直逼唐人”。董桥先生说，中国政府曾将潘素女士的画作为国礼赠送给撒切尔夫人、老布什等贵宾。这样的女人，岂是如今的女明星能望其项背的？
退一万步，要比“江湖地位”，“汪汪王王”们也没戏。袁克文死的时候，当时报纸报道有四千多青帮徒子徒孙为他戴孝，许多妓女头扎白头绳为他哭奠守灵。因为，尽管袁二爷从来没干过街头滋事、持械威吓他人那类不入流的勾当，但他在青帮排“大”字辈。与这样“大”字辈的“老江湖”相比，“汪汪王王”们真的只能算是“小玩闹”。
依我之见，“京城四少”今后也许会涌现出来，但现在真没有。
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答案 2：
民国四公子有谁？百度说张伯驹、张学良、溥侗、袁克文。抛开他们的成长环境不说，他们有一个通性就是有德。被媒体唱响的新“京城四少”一方面说明媒体有时候是混蛋白痴乱定义的，一方面说明四少他们做的跟德是没有一毛钱关系的。关键的问题还在于，如果他们也敢自称少的话，富可敌国频繁玩弄国人的的真少们鸭梨很大。
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答案 3：
战国时的四公子之所以出名是因为他们“养士”，一般他们在政治上是有追求的，他们之所以号称四大公子，其实代表的是新兴的地主阶级对于权力的一个诉求（对不起，用了阶级论），他们一般都是国君的直系亲属，虽未称孤道寡，但也是权力的核心圈人物，一般都出将拜相，如孟尝君！ 民国四公子则多为清末皇室或政治新贵之后，有爱新觉罗家的，有袁世凯家的，最不济也是个大军阀家的，他们一般都有比较高的文化素养，如张伯驹，本身就是词人，可能有些人看不起袁克文，认为他不过是个纨绔子弟，其实他可以说是戏剧家（昆曲），即使不算好的戏剧家，也是不错的书画家和收藏家，张学良就更不用说了，历史功过在那摆着！
至于楼上所说的京城四少，不过是帮商人的孩子。。。。 也只有我们这个不轻视商人的年代，才会出来这些所谓的四少吧，与过去相比，政治？文化？素养？不可同日而语，没有什么可比性，据说有位小少还是初中毕业的，估计连自己名字都写不好吧。没有文化素养、光说钱，没什么意思，不过是帮有个钱还显摆喜欢寻衅滋事的孩子罢了，不过他们有一点很与民国四少相似，就是都与戏子有扯不清的关系，不过人家是“捧角”，这帮孩子是“玩戏子”！
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答案 4：
京城四少，历史真的是经常玩笑的，我们姑且把现今的四少当是社会的戏说。戏说的目的不知道是不是故意拿来和历史上的同名事件相比较。这个比较恰恰给我们展现了不同社会的价值观。如果我们要怪21世纪版的京城四少，要先想想自己和自己的周边环境，我们对什么崇拜，把什么树为楷模。尽管社会处处鞭挞，实际上，我们不是都想象他们一样地钱权满身吗？与社会整体相比，所谓的四少只不过是一个符号而已。我们需要从不同版本的京城四少来对比我们的社会，发现我们得到的，失去的，应该有的。
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答案 5：
权贵或者暴发户街上发飙或者非法持枪该怎么讨论怎么讨论，该怎么判怎么判！！四少这事根本没必要讨论，估计人家比的是沾花惹草或者什么其它的，也是在人家的圈子里，人家弄个四少的时候也没想着和什么历史比较，不过是媒体记者为了博眼球故意死拉硬拽而已，以后可以给记者们设个“搅屎棍”大奖，看谁搅得最浑，直接扔粪坑就行了！！
远不说战国时代各自雄踞一方的“战国四君子”，只说相距不到一百年的民国四公子。如今，各类绯闻、丑闻缠身的“京城四少”，和才华横溢，各具风采的“民国四公子相比”，是不是给衬得只能称为“首都四痞”？