第三，胡亥就是秦始皇的属意接班人。秦始皇认定自己会永生，并未正式册立储君。但从胡亥最受其宠，其巡游时将胡亥带着身边（君行则守，有守则从）来看，胡亥就是秦始皇的属意接班人。储君本来就是国君的备用，得备在国君的身边。而没有正式册立储君的，那时刻守护在国君身边的公子就是国君的备用。胡亥是秦始皇的第十八子，胡亥能从秦始皇那么多的儿子中脱颖而出，最让秦始皇欢心，就说明胡亥不是如大家印象中的那么傻缺。秦始皇不像刘备那样，只有一个傻“阿斗”没得选。没有一位父亲，有那么多的儿子而偏喜欢一位傻兮兮的。“知子莫如父”，秦始皇又是位雄主，当了那么多年的秦王与始皇帝，在阅人方面还是会高於常人的，所以其能属意於胡亥，这胡亥不但不会是傻缺，而且应该是聪颖、干练的，这胡亥的性格与作风应该某些方面跟秦始皇比较相像。
第四，扶苏其实就是被流放的。从扶苏接到诏书就自杀上来看，扶苏深信秦始皇时刻会处死自己，所以这扶苏绝不是被下放到基层历练的，而是被流放的。他是跟晋太子申生、公子重耳、楚太子建他们当初一样的。如果太子申生、公子重耳这些人接到国君诏书，让他们回去继位，他们能信吗？他们一定会因为这是场阴谋，是诱杀。送去毒酒、让其自裁才是合乎情理的。扶苏在蒙恬军中做监军，那也不是秦始皇对扶苏的器重，那军队不是给扶苏的，更不是蒙恬的，而是秦始皇的。秦始皇诏令让扶苏、蒙恬自裁，他们就得自裁。
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第五，秦始皇在临终前，不会放在身边受其宠爱的儿子不立，而偏立一位已被流放的儿子。即便要立扶苏，作为一位成熟的政治家，也要先将身边的儿子先打发走。不然就会出现如后世流言中的那样，赵高伙同李斯篡改遗诏拥立胡亥的事。而以秦始皇那强硬的性格，其要立胡亥为帝的话，为胡亥帝王之稳固，而诏令扶苏自裁是完全可以理解的。
之所以，会出现赵高篡改遗诏的传闻，那是胡亥政敌们的政治需要。政治斗争向来都是颠倒黑白、指是为非、无中生有、无所不用其极的。陈胜、吴广起义时，还伪托是公子扶苏与项燕之众，这脑洞也够大的，能把两个敌对阵营中的两个人都糅合在一起。所以，当政治需要有“先帝遗诏”时，就会有“先帝遗诏”的出现；当政治需要有否定秦王政继位的合法正统时，就会有秦王政非赢姓种的流言产生。只有你有政治宣传口号，无论多么低级，都会有人响应，有真上当的、也有假上当的。总之，到了失败之时，每个人都是拼命地澄清自己其实是无辜的、是被蛊惑而受骗的。
历史的记载中有太多的表象，对待该有存疑之处，我们要论证其本身是否合乎情理。如果是不合乎情理的，那多半就是有人故意造假或者是误把流言当信史了。
