嗟夫！学业沈陨，乃至于此。--《魏略 儒宗篇》
然而世人往往被曹子建的文学天才所吸引，却忽略了其低下的政治智慧。
曹植在武帝朝夺嫡、在文帝朝蛰伏、在明帝朝又试图东山再起。但专制时代的皇权是不容触碰的，故蛰伏使其生还，而“谋求出山”却使其忧死。
曹植生于文帝而死于明帝，讽刺至极。
陈寿的赞语“不能克让远放、自取灾祸”可谓一语成谶，精准概括了陈思王凄凉忧郁的后半生。
即雄心不灭、却不知谦恭自守，终至携贰。
昔日，陈王在《游仙诗》中有云：
东观扶桑曜。西临弱水流。
北极登玄渚。南翔陟丹邱。
看似欢悦的诗句，却被开篇“人生不满百、戚戚少欢娱”的悲凉基调所遮盖。
虽然陈王生前仕途暗淡、屡遭贬谪，但其在文学史上的不灭光辉，依然令后人称叹。这大概是“失之东隅、收之桑榆”吧。
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虽然明帝对曹植的上疏“好文相答”。然而翌年（232）再度迁徙曹植封地，将其徙至陈国。真实态度可见一斑。帝辄优文答报。其年冬，诏诸王朝六年正月。其二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。--《魏书十九 陈王传》
写景抒情，借物言事，陈寿的春秋笔法，实在是高。
明帝忌刻，曹植屡遭贬谪
明帝对曹植“雄心不死”、“屡屡求兵”的行为、厌恶到发指。屡次削减曹植封地人户。
曹植名为藩王，麾下老弱残兵不过百人，僚属皆市井无赖，禁绝其与英俊交游。藩国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半。--《魏书十九 陈王传》
明帝征兵，明知曹植“地狭人寡”，却故意从其封地征兵。征到“无兵可征”时，又征发“士子”，即“士兵之子”。
曹植苦不堪言，上疏哀告，表示“士子”不过五百，于三军无所增益，且前后“士兵子女多次送交朝廷”，人户“已竭”。是后大发士息，及取诸国士。植以近前诸国士息已见发，其遗孤稚弱，在者无几，而复被取。--《魏略》
注：士，即士兵。息，即子嗣。
疏奏的背后，反映出明帝对曹植这位野心不灭的叔父，深刻的猜忌心理。
也不能全赖曹叡。
曹植身为先帝朝“政治犯”，搁在唐宋元明清任何一个朝代，都断然活不到新君继位，恨不能曹丕继位当年就得“隐诛”。靠着卞太后的“屡请再三”和曹丕的“天良未泯”，居然侥幸生还、熬到侄子登基。
本来谦恭自守便好，效法中山恭王曹衮，闭门读书，寿终正寝不在话下。现成的例子摆在眼前，不知珍惜，却屡次“请兵”，又要“入值宿卫”。
曹植在建安二十四年（219）受命南下监军，饮酒失期，他哪是掌兵的材料？他是想要欺谁？
