自古以来，花美男都能带来长久不衰的关注度。无论是现在的偶像艺人，还是古代的四大美男，再好的样貌，如果没有才华来支撑，都很难闻名天下。
宋玉，是古代四大美男之一，俊美的程度可见一斑。我们常用的谚语“颜如宋玉，貌比潘安。”就是形容他的。这个人可不仅仅是仪表过人，他的文学才能也是非常卓越的。相传，他拜倒在屈原的门下，写辞赋的能力数一数二，连欧阳修都夸赞他，有些词赋比起师傅屈原，也是青出于蓝。而且宋玉有着一双善于发现美的眼睛，他极擅长写美丽的女性，《神女赋》和《高唐赋》把楚襄王梦境中巫山神女的美貌形容的灵动艳丽，让后世之人垂涎了数千年。他曾说自己是“鸟之凤”、“鱼之鲲”，于是有了“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天……鲲鱼朝发昆仑之墟，暮宿孟诸”这样的志向。
然而，除了超高的文学素养，宋玉还特别喜好古琴。可以说，他是中国最早的民间文化大师。无论是歌舞、器乐、民俗风情还是美术均有涉猎。阳春白雪，下里巴人的典故也是来源于他。
在战国时期，虽然礼乐崩坏，但古曲还是有流传下来的。《阳春》和《白雪》就是高雅的代表，二《下里》《巴人》则更为通俗民间。在那个时候，有人对宋玉不满，当楚王问他为什么，他就用这几首曲子来比喻自己。越是高雅的音乐能够一块歌唱的人越少，文人之前也是一样，越是杰出的人越不能被世人所理解。
除此之外，宋玉对古琴也是很青睐。他认为弹琴可以定心神。还曾经写了一篇《讽赋》，描写了自己用弹琴来抵抗美色诱惑的行为，以此来劝诫进言楚王不要太贪色。
后来还有专门的古琴曲是描绘他的，曲名叫做《宋玉悲秋》，琴曲中充满着宋玉对国运的担忧，对楚威王不重用他的无奈，还有对自己入仕为民做事业的期望。可惜他一世都只能孤芳自赏。而后世对他的记忆，却更多地停留在了他的美貌之上，不知道是不是一种嘲笑。
现在总流行一句话，“明明可以靠颜值，却偏偏要靠才华。” 颜值过人的宋玉，也在拼命展示自己的才干，寻求上司的认可，展现自己的价值。现代这个更为公平的社会，才华所带来的成就感和安全感才是我们不懈的追求。
那么，美貌和才华，你认为哪个更重要呢？