无论中外，历史上但凡受统治者褒扬和赞赏的，无论人还是物，必定会大火。
尤其这个统治者再有点儿艺术水平和审美眼光，还非常热衷参与的话。
比如宋代画院“院长”赵佶，南唐澄心堂纸造纸厂“厂长”李煜。
作为一名艺术气息极为浓郁的才子帝王，对文房四宝的要求，必然更注重个人风格和精良品质，后主李煜在试用了各种纸张之后，发现徽州的一种“坚洁如玉，细薄光润”的纸最合心意。于是，他干脆在宫内开设纸坊专门制造起这种纸来。
除了监察造纸过程，每出成品，他都亲自试写，提出改进意见，终于造出洁白细腻的珍品熟宣。
李煜特辟出宫内的“澄心堂”来贮藏这些纸，纸也被命名为“澄心堂纸”。
从此，澄心堂纸成为专供宫内使用的御用纸，而他本人也“非澄心堂纸不书”，大概唯有这冰清玉洁的纸，才配得上他满腔的春花秋月吧！
澄心堂纸也的确可以称作“冰清玉洁”，因为这种纸必须在寒冬腊月制作，要把冻上的冰层敲开用冰水抄纸，以保证水质的纯净，这也是澄心堂纸优于其他纸张的一大原因。
作为澄心堂纸的忠实粉丝，梅尧臣曾在诗中描述过它的制作过程：寒溪浸楮舂夜月，敲冰取簾匀割脂……
澄心堂纸记录了李煜的春花秋月，却没能承载南唐的锦绣江山。
南唐灭亡后，宫中的书画纸张被堆到了内府仓库，后来，陆续被宫人、太监以高价卖到宫外。
对于宋代文人来说，没有什么能比得到一张南唐的澄心堂纸更令人欣喜若狂的了。
宋代文学家刘敞曾以重金购得一百张澄心堂纸，兴奋之余赋诗称赞：当年百金售一幅，澄心堂中千万轴……流落人间万无一，我从故府得百枚。
这么珍贵的东西，刘敞舍不得独享，于是他又分给好友欧阳修十张，大文豪得到此纸后，也惊叹：君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉！
虽然有了澄心纸，但是谁又舍得用呢？
欧阳修也舍不得独享，又送了两张给好友梅尧臣，梅尧臣收到纸后，又酸又甜，一面责怪刘敞偏心，“有纸不寄我”，一面又因为得到澄心堂纸欢喜不已，随手提笔作《永叔寄澄心堂二幅》：滑如春冰密如茧，把玩惊喜心徘徊。”
同时又觉得惭愧，认为自己的书写水平配不上这么珍贵的纸，更没有华丽的柜子来存放，整日坐卧不宁，生怕被自家熊孩子撕坏了。每次都想：今天一定要用了它，拿起笔却又不敢落……
也不怪他如此紧张，欧阳修赠纸时，就要求他“当宝惜”“慎勿乱与人裁剪”，梅尧臣不仅不裁给别人，自己都不敢用，一直在箱底儿压了15年。
15年后，已经54岁的梅尧臣还念念不忘此事，作《依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫》，除了对刘敞当年赠纸表示谢意，还告诉欧阳修，往年你赠我的纸，到现在都没舍得裁！
▲ 苏轼《行书杜甫堂成诗卷》局部
苏轼的《行书杜甫堂成诗卷》用的也是澄心堂纸，当年获赠澄心堂纸时的心情也是：古纸无多更分我，自应给扎奏新书。
明代董其昌在得到澄心堂纸时也激动不已，连说：此纸不敢书。其实，他得到的，已经是宋代的仿制品了。
因为稀有，才不敢书写，用了就再没有了。所以，后世对澄心堂纸的仿制也一直不停。
北宋建朝以来，澄心堂纸并没有受到朝廷的重视，澄心堂纸的制作工艺也没得到继承。
虽然澄心堂纸的技术无法复制，但在仿制技术上，梅尧臣功不可没。他将仿制工程托付给故交——时任歙州新安太守的潘夙，由他组织县里有造纸经验的纸匠，依照他手中的原版澄心堂纸仿制，当年腊月开工，历时一年，反复试验，终于仿制成功。
梅尧臣拿这纸与欧阳修送的澄心堂纸作了比较，认为仿制的不如“正版”的光滑厚实，但相比其他的纸，已经很优越了。从此，歙州仿澄心堂纸走红宋代文化圈，成为当时最流行的名贵书画用纸。
由于南唐澄心堂纸是作为御用纸，纸幅显然不能太大，以方便皇帝使用。仿制的澄心堂纸在尺寸上，突破原澄心堂纸“幅狭”的缺点，甚至制造出长至数丈的“匹纸”，更加符合书画创作的需求，因而，苏轼、黄庭坚、米芾、李公麟等都爱用这种宋仿澄心堂纸。
▲ 黄庭坚《砥柱铭》
▲ 米芾《研山铭》
▲ 蔡襄《澄心堂帖》
《澄心堂帖》是蔡襄委托他人代为制作、搜寻澄心堂纸的信札。
从北宋至和二年（1055年）起，仿造澄心堂纸的纸业，经元、明、清历朝传承与更新，历史上已将“澄心堂纸、汪伯立笔、李廷珪墨、龙尾枣心砚”，合称为“新安四宝”。
目前还没有发现纯古澄心堂纸，但有一些用澄心堂纸创作的书法绘画作品存世。
南唐画院待诏王齐翰的《挑耳图》，宋代李公麟的《五马图》，欧阳修起草的《新唐书》和《新五代史》以及拓印的《淳化阁帖》，用的都是澄心堂纸。
▲ 王齐翰《挑耳图》
